«自快» संबंधित चीनी पुस्तके
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從王陽明到熊十力 楊國榮 王早逝份;徒王吋明到膩十札卜刀回當行則行以求自併|自莞原則與自願原則的統一意志不僅其有專一與 ... c 越夢桂奇游詩選) , (全書)卷二十四)此處之自快吾心,是指出於自願;以為孝、以為忠,則是僅僅以某種抽象的道德律《 F ...
《朱自清全集》第 3 卷, 172 页)朱在《诗多义举例》中对古诗《行行重行行》、陶渊明《饮酒》、杜甫《秋兴》和黄鲁直《登快阁》进行了具体 ... 二是自许,也想大量些,学那江海之流,成其深广,不愿沾滞在了公事上;三是自放,不顾了公事,想回家与白鸥同处;四是自快, ...
恣以適己,故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:「千金,重利;卿相,尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入大廟。當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
我寧遊戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。」申不害者,京人也,故鄭之賤臣。學術以干韓昭侯,昭侯用為相。內脩政教,外應諸侯,十五年。終申子之身,國治兵彊,無侵韓者。申子之學本於黃老而主刑名。著書二篇,號曰申子。韓非者,韓之諸 ...
我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”申不害者,京人也,故郑之贱臣。学术以干韩昭侯,昭侯用为相。内脩政教,外应诸侯,十五年。终申子之身,国治兵彊,无侵韩者。申子之学本於黄老而主刑名。著书二篇,号曰申子。韩非者,韩之诸 ...
每遇景物,搜奇抉思,日旰忘返,苟得句,則欣然自快。時適野,逢一負薪者,忽持之,厲聲曰:「我得之矣!句雲『子孫何處為閑客,松柏被人伐作薪』。」蕉夫矍然驚駭,掣臂棄薪而走。遇徼卒,疑樵者為偷兒,執而訊之。樸徐往告卒曰:「適見負薪,因得句耳。」卒乃釋之。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 11 页
寧游戲污瀆之中自快) ,換來「以快吾志」的道遙本真。而對於莊周的「快意人生」之道遙形象,只要看看〈道遙遊〉和〈秋水〉篇,都結穴在莊周的「無用之樂」與「濠梁之樂」,便可見一斑。"看來,莊周這種「快意」人格形象,從漢代司馬遷開始已有定調傾向。前頭曾言 ...
而自投於蒼領之淵。 ... 齊、晉相與戰,平阿之餘子亡戟得矛,卻而去,不自快,謂路之人曰:「亡戟得矛,可以歸乎?」路之人曰:「戟亦兵也,矛亦 兵也,亡兵得兵,何為不可以歸?」去行,心猶不自快,遇高唐之孤叔無孫,當其馬前曰:「今者戰,亡戟得矛,可以歸乎?」叔無孫 ...
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道德經: 傅奕本(項羽妾塚本) - 第 6 页
楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:「千金,重利;卿相,尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入大廟。當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志 ...
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戰爭與和平(上): 舊俄文學大師大系-托爾斯泰
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