चीनी शब्दकोशामध्ये "尊位" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 尊位 चा उच्चार

尊	位
zūn	wèi

चीनी मध्ये 尊位 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 尊位 व्याख्या

प्रिमियर बिट उच्च. 2. सिंहासन संदर्भित 3 सर्वात मोठे स्थान

尊位 1.高位。 2.指帝位。 3.尊长的位置。

尊位 चे भाषांतर

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• चीनी: 尊位
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: dignidades
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Dignities
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: गरिमा
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: كرامات
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Достоинства
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: dignidades
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• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: dignités
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: kebesaran
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Würden
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 尊厳
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 위엄
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Dignities
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• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: Dignities
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: dignities
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: dignità
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: dostojeństwa
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: гідності
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: demnități
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: αξιώματα
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: wesens
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: digniteter
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: verdighet

«尊位» संबंधित चीनी पुस्तके

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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 277 页

爻,以其為尊位,常藉以論帝王之事;而重第四爻,以其近尊位也;重第二爻,以其與五為相應之位也,二與四皆為臣屬之位。《通注》對第五爻之解釋,常結合爻性之陰陽論之。於九五之爻,多以「陽剛中正居尊位」釋之;於六五之爻,多以「以柔居尊」或「柔順而中以居 ...

楊自平, 2012

玄學通論 - 第 477 页

王葆〓 第九章玄學的本體論画 477 便會導致和諧與穩定,如蒙卦九一一「能干其任」,「物莫不應」,是具體的執政者;六五「居於尊位,不自任與順」,「所伐皆驕逆」,也「無不利」。對這一卦一一主的局面,王弼視其爲正常現象,認爲只要一一主合作,也堪爲卦主;謙卦 ...

王葆〓, 1996

大寶積經:

行尸羅波羅蜜多故。獲得四種成無病法。復次。舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。成就如是諸善根故。獲得四種尊位之相。何等為四。一者菩薩摩訶薩。為轉輪王威加四域。以法御世名為法王。七寶來應皆悉成就。何等為七。所謂輪寶。象寶。馬寶。

本來無一物, 2015

大寶積經:

菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是諸善根故,獲得四種尊位之相。何等為四?一者、菩薩摩訶薩為轉輪王,威加四域,以法御世,名為法王,七寶來應,皆悉成就。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、女寶、末尼珠寶、主家藏寶、主兵臣寶。千子滿足,形貌端嚴, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

餐厅服务与管理 - 第 25 页

二人同行,前者、右者为尊;三人并行,中间为尊;三人前后行,前者为尊。进门或上车时应让尊者先行。乘坐轿车时,尊者由右边上车,位低者待尊者上车后,自己从车后绕至左边上车,坐在尊者的左手位。后排中间座位为尊位,右边次之,左边又次之,前排靠司机的 ...

谢民, ‎何喜刚, 2006

高島斷易: - 第 264 页

高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 大有卦提要按大字從一從人。一者天也,以人貫天,天人一致,所以謂大也。有字從又從月,又手也,持也。月漸漸生光,滿則光大,有大有之象焉。此卦離上乾下,離作炏,乾作三,合作“火火三”字。卦位六五一陰居尊,五剛之大,皆為尊位 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

105年領隊實務(一)[華語、外語導遊人員] - 第 417 页

(4)後座之次序,一如前述,以右為尊。與長輩或長官同車時,切勿為了使其有較舒適之空間,而自己坐在前座,占尊位而不知,將大大失禮。 102年 2.當有司機駕駛時:以後座右側(1)為首位,左側(2)次之,中間座位(3)再次之,前座右側殿後(如圖四)。(三)乘坐吉普車 ...

千華數位文化, ‎吳瑞峰, ‎[導遊領隊人員], 2015

105年導遊實務(一)[華語、外語導遊人員] - 第 380 页

(4)後座之次序,一如前述,以右為尊。與長輩或長官同車時,切勿為了使其有較舒適之空間,而自己坐在前座,占尊位而不知,將大大失禮。 1 2 3 司機 4 夫妻主男圖三圖四 2.當有司機駕駛時:以後座右側(1)為首位,左側(2)次之,中間座位(3)再次之,前座右側殿後( ...

千華數位文化, ‎吳瑞峰, ‎[導遊領隊人員], 2015

象说周易:

五阴以柔处尊位,但是柔不能立。九四“由豫”,人心通归于四,九五危之极。乘刚势逆,为常疾,然而久而不死,因处中位。程颐《伊川易传》(卷二):“居得尊位,贞也。受制于下,有疾苦也,六五居尊位,权虽失而位未亡也,故曰贞疾,'恒不死'”。六五虽处尊位,实为虚位。

陈凯东, 2015

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 73 页

君之所審者三:一曰德不當其位;二曰功不當其祿;三曰能不當其官;此三本者,治亂之原也;故國有德義未明於朝者,則不可加以尊位;功力未見於國者,則不可授與重祿;臨事不信於民者,則不可使任大官;故德厚而位卑者謂之過;德薄而位尊者謂之失。168 人君位 ...

黃信彰, 2006

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «尊位» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 尊位 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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