«作诨» संबंधित चीनी पुस्तके
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元杂剧的插科打诨艺术/中国古代文学研究丛书 - 第 113 页
剧名人物脚色折数科诨内容类别或评价 1 .合眼虎净一折, "束齐束齐,生的铙蹊"四句。上场诗、滑稽语, "若打不过人,我合着眼看人则管里打"四句。自报家门、名宇作诨, "我道写什么,原来是梦境之事"一段。对白、解梦作诨? .智勇定 1 .孙仿净三折楔子^ "小 ...
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Zhongguo gu dian bian ju li lun zi liao hui ji - 第 422 页
尚有一事,必须注意者,则剧中之科诨处也。科诨之道,虽不可雅,雅则令人难解,然亦不可俗,俗则令人欲呕。前人院本,遇科诨处,辄书"随意作诨"四字,令伶工自作。俾得即景言情,可以一新耳目。而.伶工辄不能文,于作者之旨,不能领会,点金成铁,所在而是。
Xueren Qin, Zuoqing Hou, 1984
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中国戏曲概论/蓬莱阁丛书/中国戏曲概论: - 第 70 页
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
又作焴同由掬反說文晃明也煜燿也。八由行又作遊行又作道行或作直行或言八直道亦言八聖道或言正道其義一也。(漸漸) (才再反漸漸猶稍稍也經文作漸績疑也)。(履襪) (古文襪或作抹[皮*未]二形同无發反是衣也經文從巾幭音工別反單蚾也帊也幭非 ...
副末“打诨”,即在演出时插入滑稽的语言或动作以配合副净。“装孤”即假装官吏。由此可见杂剧的组织是:末泥介绍戏情,正剧之前的艳段表演杂技艺。正剧为两段,由副净与副末演出故事世务,可以加入假装官吏者。最后由“把色”乐器吹奏乐曲结束。北宋时 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
晃煜又作焴同由掬反說文晃明也煜燿也。八由行又作遊行又作道行或作直行或言八直道亦言八聖道或言正道其義一也。(漸漸) (才再反漸漸猶稍稍也經文作漸績疑也)。(履襪) (古文襪或作抹[皮*未]二形同无發反是衣也經文從巾幭音工別反單蚾也帊也幭非 ...
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宋代东京研究/宋代研究丛书 - 第 407 页
3 ,说诨话说诨话,又称十七字诗,类似现代文艺节目中的三句半。据王灼《碧鸡 ... 他编的诨话, "其词虽俚,然多颖脱,含讥剌,所至皆畏其口,争以酒食钱帛遣之" 1 。张山人,名寿, ... 邓之诚先生认为: "谭,应从《梦梁录》作诨" ;又说: "诨者打诨,即调笑也。" 3 0 参考 ...
人世间好事多磨,瓜都是先苦后甜。这后一句是元人习用俗语,常被曲家引入作品中,或用作譬喻,或用作诨语。如王伯成〔哨遍〕套曲的“咪胜清瓜苦后甘”。本曲是以瓜喻好事,以示主人公对多挫折的爱情的信念。下一句,奶娘,即乳母,一般亦被称作“嬷嬷”。
人世间好事多磨,瓜都是先苦后甜。这后一句是元人习用俗语,常被曲家引入作品中,或用作譬喻,或用作诨语。如王伯成〔哨遍〕套曲的“咪胜清瓜苦后甘”。本曲是以瓜喻好事,以示主人公对多挫折的爱情的信念。下一句,奶娘,即乳母,一般亦被称作“嬷嬷”。
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Zhou Yibai xiao shuo xi qu lun ji - 第 534 页
如马致远《汉宫秋》第一折"毛延寿作忖科" ,即为思索的表情; "王嫱做弹科" ,即为弹琵琶的动作。在宋、元南戏中则称 14 介"。如《永乐大典》所收戏文《小孙屠》"外扶生叫开门介,旦开门介,生睡叫睡叫介"。但又联称"科介"。如"末作听科介"及"净杀梅香,扮梅香 ...
Yibai Zhou, Xieyuan Shen, 1986