APAKAH MAKSUD বেদাভ্যাস dalam BASQUE?
Klik untuk
melihat definisi asal «বেদাভ্যাস» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi বেদাভ্যাস dalam kamus Basque
Bedaasav [bēdābhyāsa] b. Amalan Vedic, amalan Vedas. [C. Ved + amalan (amalan)]. বেদাভ্যাস [ bēdābhyāsa ] বি. বেদচর্চা, বেদের অনুশীলন। [সং. বেদ + অভ্যাস (চর্চা)]।
Klik untuk
melihat definisi asal «বেদাভ্যাস» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
BASQUE BUKU YANG BERKAIT DENGAN «বেদাভ্যাস»
Ketahui penggunaan
বেদাভ্যাস dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
বেদাভ্যাস dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Basque.
1
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
প্রণব, গায়ত্রী, উপনিষদাদি বেদাভ্যাস না করিয়া কেবল দেশ প্রচলিত ভাষায় সঙ্গীতাদি করিয়া উপাসনা ও ধর্মসাধন করিয়া থাকেন। পাছে কেহ মনে করেন যে, প্রচলিত ভাষা অবলম্বন করিয়া উপাসনাদি করিলে সুফল লাভের সম্ভাবনা নাই, সেই জন্ত্য, তিনি শাস্ত্রীয় ...
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
2
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
বেদাভ্যাস শুন্তকে নিরাকৃতি বলে। ১। নিরাকুতি-পুং নির্গত হইয়াছে আকুতি (বেদাভ্যাস চেষ্টা ) যাহা হইতে । ১৪ • । ধর্মধ্বজিন ও লিঙ্গভি শদ্বে উপার্জনার্থ জটাভস্মাদি ধারী ব্যক্তিকে বুঝায়। ১ । ধর্মধবজিন-পুং { ধর্মধ্বজ +ইন } ধম্মধ্বজ (ধর্মচিহ্ন ) অাছে ইহার ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
3
Subarṇa baṇik - সংস্করণ 1
... এবং অনেকে আপনাদিগের বৈনত্ব পর্য]ন্ত ভুলিবা গিবাছেন I -স্থতরাহ এক্ষণে তাঁহাদিগের ব্রাত্যতা উপপাতক অকামতই হইতেছে, এবং তাহা বেদাভ্যাস বা তদনুরূপ তগবদণীতাদি উপনিরৎ পাঠে প্রারশ্চিতীকত করাই বিধের ৷ নতুবা অধুনা নিজের বৈনতু বোধ সতেও স্বীর স্বীর ...
একজন নৈয়ায়িক স্মার্তবাগীশ বলিতে পারেন যে, কলিযুগের বিধানে তিন দিবস কারাগৃহে বন্ধ থাকার নামই বারো বৎসর গুরুগৃহে বেদাভ্যাস করা! তাহা যদি তিনি বলেন, তবে তাহার প্রতি আমার বিনীত নিবেদন এই যে, অতগুলা কথা না বলিয়া দুই কথায় তিনি এইরূপ বলিলেই তো ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
5
சித்தர்களின் சிறந்த மருத்துவ முறைகள்
তপ, বেদাভ্যাস, জল-অগ্নি-সূর্যের পূজন—“কিছুতেই জ্ঞান-ভক্তি-প্রেমার উদয়-নাহি হয়।” গৃহাসন্ত মানব যতদিন নিষ্কিঞ্চন সাধুদের চরণধূলিতে নিজাঙ্গের অভিষেক না করতে পারে, ততদিন তাদের মন “কোনমতে কৃষ্ণের পদারবিন্দ স্পশিতে না পারে ।” ( শ্লোক৭৬-৭৭ ) ।
