APAKAH MAKSUD কুক্ষি dalam BASQUE?
Klik untuk
melihat definisi asal «কুক্ষি» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi কুক্ষি dalam kamus Basque
Kukshi [kukṣi] b. 1 perut, perut, dada; 2 rahim; 3 gua; 4 pedalaman, di dalam. [C. √ KOH (= masak) + C]. Kali terakhir 1 memasuki perut; Telah dimasukkan di dalam atau di dalam; 2 (al.) Telah diduduki sepenuhnya, benar-benar diperintahkan কুক্ষি [ kukṣi ] বি. 1 পেট, উদর, জঠর; 2 গর্ভ; 3 গুহা; 4 অভ্যন্তরস্হান, ভিতর। [সং. √ কুষ্ (=কুক্) + সি]। ̃ গত বিণ. 1 উদরে প্রবেশ করেছে এমন; উদরে বা ভিতরে প্রবিষ্ট হয়েছে এমন; 2 (আল.) সম্পূর্ণ অধিকৃত, পুরোপুরি আত্মসাত্ করা হয়েছে এমন।
Klik untuk
melihat definisi asal «কুক্ষি» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
BASQUE BUKU YANG BERKAIT DENGAN «কুক্ষি»
Ketahui penggunaan
কুক্ষি dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
কুক্ষি dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Basque.
1
The Pruboch Chundrika. (Bengali. Der Erkenntniss ...
অনন্তর ঐ অন্ধ ফেশ মন্তক কপাল গণ্ড চক্ষু মাসিকা কর্ণ ওন্টাধর কষ্ঠগ্রাবা পূস্ট পার্ষবাহুশ্নব্র ভুজ পাশি অঙ্গুলি কক্ষ বক্ষ কুচ 'ছুবুক কুক্ষি নাতি বন্তি কটি বড়ু*\ক্ষণ উরু জানু জড়ু] পাদ গাদতলপর্ষন্তে শনৈ৪শনৈ৪ অঙ্গ প্নত্যঙ্গ সকলে হন্তপৃদানে ঐ ন্ত্র'ঈর পর ...
Vidyulunkar Mrityunjoy, 1833
2
A Dictionary of the Bengalee Language: English and Bengalee
গর্জ. কোন উচ্চ শব্দ-কৃ ]$elluw.-, s. হাঁতো. ধমকৰু. ভদ্রা Belly, a. গেট. উদর, ল্পঠর. কুক্ষি ; 87w his a big belly, ব্রৰুর গেট হইয়াছে lfcllyband, I. ন্নপট্টবন্ধর্নী Bellyaclw, s. ঊদরম্মেঢলা, প্তপটকামড়াচি[ Bellybouud. a. মলবন্ধ. <কস্টেবন্ধ Bellyful, a. ম্রপটভরত্র.
William Carey, John Clark Marshman, 1869
3
Râmâyana des Vâlmîki - সংস্করণ 2
কশ্যপ হইতে স্থর্থা উৎপতি লাভ করেন ৷ তাঁহার ' মনু ' বগিরা বিথ্যাত পুভ্র হর ; তিনি পূবের প্রজ৷*পতি ছিলেন I তাঁহার পুভ্র ইক্ষু৷“কু ; তিনি অযোধ্যার পূর্কাতন রক্ষো, ইহা আপনি অবগত হউন ৷ তাঁহার ' কুক্ষি ' এই নামে বিখ্যাত পুভ্র হর ; তিনি অতীব ত্রীসমম্বিত ছিলেন I ...
কুক্ষি চিরি কচে তুমি করহ বাহির । দৈত্যের কুমার সঙ্গে যাইতে দেখিল। তবে এই মন্ত্র পড়ি জীয়াবে আমারে । গুরু বলে কচ কেন না আইল। মৃতসঞ্জীবনী মন্ত্র দিলেন কষ্টারে । ছাওয়ালে জিজ্ঞাসা করি তত্ত্ব না পাইল। মন্ত্রবলে নিন্মাইব কচের মুরত । ধেয়ানে জানিল ...
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu, 1910
... মন্থর পুত্র ইক্ষয়ুকূ-ইনি অযোধ্যার রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন ৷ ইক্ষয়ুকুর পুত্র কুক্ষি, কুক্ষির পুত্র বিকুক্ষি, বিকুক্ষির পৃছুএ বাণ, বাণের পুএ অনরণ্য, অনরগোর পুত্র পৃথু, পৃথুর পুত্র ত্রিশন্ধু, ত্রিশস্কুর পূত্র ধুন্ধুমার, ধূন্ধুমারে পুর যুবনাশ্ব, ধুবনাশ্বের পূএ' ...
Vālmīki, Tārāprasanna Debaśarmmā, 1962
6
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
মাতৃ কুক্ষি হইতে যে জন্মলাভ করাযায়, তাহাকে পত্থাদির ন্যায় সাধারণ জন্ম বলিতে হয়। যিনি বেদপ্রদ পিতা তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ। দ্বিজগণের ব্রহ্মজন্ম ইহ, পর, সর্বত্রই শাশ্বত। সামান্ত জ্ঞানের সহিত গুরুর উপদেশ বিশেষ প্রয়োজনীয় । । আমাদের জীবন, দেশ কাল ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
7
Dvijendralāla (Jībana).
বালক ক্রমে জীর্ণ-শীর্ণ, কঙ্কালাবশেষ হইয়া গেলেন ; নাশাপথে অজস্র শোণিতস্রাব হইতে লাগিল , প্লীহা ও যকৃতে কুক্ষি-কণ্ঠা এক হইয়া পড়িল, এবং মুখমধ্যে ও কণ্ঠ-তালুতে ক্ষত দেখা দিল। বালকের অবস্থা দেখিয়া তখন কালীবাবু (ডাক্তার)—“কোন আশা নাই” বলিয়া সাফ ...
Deb Kumar Raychaudhuri, 1921
অতীতের কুক্ষি ঘেটে দেখবার তেমন সযোগ আমার হয় নি, তবে অপেক্ষাকৃত আধনিক কালে দেখতে পাই, বাংলার স্মরণীয় নীল-বিদ্রোহে প্রধানত মসলমান : বলেছিল—মানব না'। সবগীয় দীনবন্ধ মিত্র তাঁর নীল দর্পণে এক চাষীই লড়েছিল, অন্যায়ের সামনে মাথা উচু করে দাঁড়িয়ে ...
9
The Vanausadhidarpana; or, The Ayurvedic materia medica: ...
(২) প্রসূতবনিতার বদ্ধিতকুক্ষিহাসার্থ মালতীমূল—ঘোলের সহিত মালতীমূল 'পান করিলে নারীগণের অতিপ্রসবজনিত বদ্ধিতায়ন কুক্ষি হ্রাস পাইয়া থাকে। ( স্ত্রীরোগ—চিঃ ) । বক্তব্য—চারক শাকবর্গে (চরকের পৃথক্ পুষ্পবর্গ নাই) মালত্যাদির উল্লেখ পৃষ্ট হয় না ।
Virajā Charana Gupta Kavi Bhūshana, 1909
10
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
এদিকে পার্থের কোদও-বিনির্মুক্ত একটা বাণ সবেগে সমাগত হইয়া তাক্ষীর জঠরসম্বন্ধিনী ত্বকৃ ভেদ করিয়া ফেলিল। পক্ষিণীর কুক্ষি বিদীর্ণ হইলে, শশাঙ্কসন্নিভ শ্বেতবর্ণ অ গুচতুষ্টয়, অতি উচ্চস্থান হইতে নিপতিত হইলেও আয়ুষ্কাল সবিশেষ বিদ্যমান বলিয়া যেন ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900