APAKAH MAKSUD সুপ্রকাশ dalam BASQUE?
Klik untuk
melihat definisi asal «সুপ্রকাশ» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi সুপ্রকাশ dalam kamus Basque
Kebaikan, pagi yang baik, mantap, mantap [suprakāśa, suprajābatī, supratiṣṭha, supratiṣṭhita] সুপ্রকাশ, সুপ্রজাবতী, সুপ্রতিষ্ঠ, সুপ্রতিষ্ঠিত [ suprakāśa, suprajābatī, supratiṣṭha, supratiṣṭhita ] দ্র সু।
Klik untuk
melihat definisi asal «সুপ্রকাশ» dalam kamus Basque.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
BASQUE BUKU YANG BERKAIT DENGAN «সুপ্রকাশ»
Ketahui penggunaan
সুপ্রকাশ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
সুপ্রকাশ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Basque.
1
Musalima āmale Bāṃlāra śāsanakartā
সুপ্রকাশ রায়-এর কথায় : “১৭৫৭ হইতে ১৮৫৭ খ্রীষ্টাব্দ-এই একশত বৎসর কাল মুসলমান জনসাধারণ বৃটিশ শাসকশক্তির সহিত বিরোধিতা ও সংগ্রামের পথ অবলম্বন করিয়াছিল ; 'ওয়াহাবী বিদ্রোহ' প্রভৃতি বহু গণবিদ্রোহে মুসলমান জনসাধারণই বৈদেশিক সাম্রাজ্যবাদের উচ্ছেদ ও ...
Āsakāra Ibane Śāikha, 1988
2
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
রাত্রেী শযনকালীন উথাল মুক্তস্বাপ: রাত্রিবাস স্ত্য জ্ঞা শিরসি সহসুদল কমলাবস্থি ত• শ্বেতবর্ণ দ্বিভূজ বরাভংকর প” স্বামন্থি , রক্তশক্ত্যা সুপ্রকাশ শরূপযা সহিত শুল্ক বিভাব; রাত্রঃঘঃ । ইতি তন্ত্রসারঃ । অপিচ i ল্য: মঞ্চান্ধকারে চ রাত্রিবাসো দিনে তথা ।
3
অব্যক্ত /Abbakta (Bengali): জগদীশচন্দ্র রচনাবলী
... প্রতিমার ভিতরে কত অদৃশ্য ক্রিয়া চলিতেছে! কি প্রকারে এই অপ্রকাশকে সুপ্রকাশ করিব? গাছের প্রকৃত ইতিহাস সমুদ্ধার করিতে হইলে গাছের.
জগদীশচন্দ্র বসু (Jagadish Chandra Bose), 2015
4
রামপ্রসাদী শ্যামাসংগীত / Ramprasadi Shyama Sangeet ...
Devotional Songs/Poems রামপ্রসাদ সেন (Ramprasad Sen). ওরে ঋণী আছেন ব্রহ্মময়ী, সুখে সাদ সেই হল না। ব্যজনে পবন বাস, চালনেতে সুপ্রকাশ। মনরে, ওরে শরীরস্থা ব্রহ্মময়ী, নিদ্রিতা জন্মাও চেতনা। কানে যদি ঢোকে জল, বার করে যে জানে কল, মনরে, ওরে সে জলে ...
রামপ্রসাদ সেন (Ramprasad Sen), 2014
গুমহ মহীপতি অানন্দ স্বায়াবতী মঙ্গলধ্বনি সুপ্রকাশ । রুক্মিণী নারায়ণে * বিবাহ শুভক্ষণে শ্রবণে বিঘ্ন হয় নাশ। আনন্দ বসুদেব আনিয়া মুনি সব করিল স্বয়ম্বর স্থান। রত্নবেদী তাহে সুবর্ণ কুম্ভ শোহে যে কিছু বেদের বিধান। প্রাঙ্গণে অারোপিল গুবাক নারিকেল ...
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu, 1910
6
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
সুপ্রকাশ রায়, ভারতের বৈপ্লবিক সংগ্রামের ইতিহাস'। স্বপন বসু, আর্য্যদশর্ন সম্পর্কে দু'চার কথা (প্রবন্ধ) : সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা, ১০৭ বর্ষ, ১-৪ সংখ্যা। স্বপন বসু ও ইন্দ্রজিৎ চৌধুরী সম্পাদিত 'উনিশ শতকের বাঙালি জীবন ও সংস্কৃতি'। স্বপন বসু, প্যারীচরণ সরকার'।
এই ছন্দ অনেক স্থলে মিল রাথিযা গদ]মাত্র, কিত ওনিতে গদ] হইতে শ্রদ্ৰতিপ্রিয় এবং হাস্যরসাত্মক রচনার elm; কিরূপ উপযোগী তাহা দ্বিজেক্রের রচনাতেই সুপ্রকাশ ৷ দ্বিজেন্দ্র নিজেই কত্তি-অবতারের প্রস্তাবনায এই ছন্দের বিশেষতের পরিচয দিযাছেন“গদ] কি পদ]য আগে ...
Nabakr̥shṇa Ghosha, Taruṇa Mukhopādhyāẏa, 1916
8
Dharma, kusaṃskāra, rājanīti
এবং দেশ/আনন্দবাজার পত্রিকা/গণশক্তি/শতবর্ষের স্টেটসম্যান/প্রতিদিন/আজকাল/ বর্তমান পত্রিকায় প্রকাশিত বিভিন্ন লেখক ও লেখিকার প্রতিবেদন ও মন্তব্য। - – -_-_-_ ২৬8 ১৫০। সুপ্রকাশ রায়—ভারতের কৃষক বিদ্রোহ ও গণতান্ত্রিক সংগ্রাম/ভারতীয় বৈপ্লবিক.
Ram Ranjan Das, Rāmarañjana Dāsa (Ḍa.), 2007
9
Assembly Proceedings: official report - সংস্করণ 50,সংখ্যা2 - পৃষ্ঠা152
সুপ্রকাশ গুপ্ত, মুরারী চক্রবর্তী, জীতেন পাছাল, কানাই চক্রবর্তী, মিলন দত্ত, বিশ্বনাথ বোস, কালো হালদার এবং আরও অগণিত উন্মত্ত পার্টি সমর্থক লোক হঠাৎ লাঠি-সোটা মারাত্মক অস্ত্রশস্ত্র ও বোমা সমেত আমাদের জমির উপর বে-আইনীভাবে অনধিকার প্রবেশ করিয়া ...
West Bengal (India). Legislature. Legislative Assembly, 1970
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «সুপ্রকাশ»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
সুপ্রকাশ digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
'আমাদের লোক' শুনে ক্ষুব্ধ কোর্ট অফিসার
তাই প্রমিতির সঙ্গে ছিলেন ওসি সুপ্রকাশ পট্টনায়ক। এলাকার কিছু বাসিন্দার অভিযোগ, জলাশয় দূষণে দায়ী পুরসভাই। তাঁদের আশঙ্কা ছিল, হাইকোর্টের প্রতিনিধিকে প্রভাবিত করার চেষ্টা থাকবে নানা মহলে। পৌঁছনো মাত্র প্রমিতিদেবীর দিকে ছুটে এলেন পানিহাটি পুরসভার আইন-অফিসার বিকাশ চট্টোপাধ্যায়। বললেন, ''সামলে দিদিমণি, নোংরা আছে। «আনন্দবাজার, Sep 15»
পানিহাটি পুরসভার বিরুদ্ধে দূষণের অভিযোেগ নজরদারি
তাঁর সঙ্গে ছিলেন ঘোলা থানার ওসি সুপ্রকাশ পট্টনায়ক। এ দিন সকালে ওই এলাকায় গিয়ে দেখা গেল, ওই জলাশয়ের তিনদিকে রাস্তা। তিনদিকেই বাঁশের খুঁটি আর টিন দিয়ে পাড় বাঁধানো। রাস্তার ধারে ট্রান্সফর্মার, গাছে পুরসভার পক্ষ থেকে কাগজের পোস্টার সাঁটানো। তাতে লেখা—''পুকুরের পাশে ইট, বালি, ইমারতির জিনিস রাখা যাবে না'', ''পুকুর ভরাট ... «আনন্দবাজার, Sep 15»
সব বন্ধেই খোলা থাকবে চকবাজার
একই অনুভূতির কথা জানিয়েছেন এ দিন বাজারে আসা সুপ্রকাশ দাস। তিনি বলেন, “বন্ধ মানেই তো মানুষকে সমস্যায় ফেলা। সে যে দলই ডাকুক। চকবাজার খোলা থাকায় আমরা খুশি।” ঘুরে দেখা গেল, ওই সব্জি মার্কেট লাগোয়া ফল, স্টেশনারি ও রেডিমেডের দোকানগুলিও খোলা। খোলা ছিল মিষ্টির দোকানও। ব্যবসায়ীরা জানান, সামনে পুজো। তার কেনাকাটিও শুরু হয়ে ... «আনন্দবাজার, Sep 15»
নীলচাষ বন্ধ হয়নি, ব্যবহার পাল্টেছে
প্রচ্ছদ ও আখ্যাপত্রে ভিন্ন গ্রন্থনাম, সংকলককে ব্লার্বে 'লেখক' হিসেবে উল্লেখ করা বিভ্রান্তিকর। সুস্নাত দাশ সম্পাদিত সংকলনে একত্রিশটি প্রবন্ধ, চারটি বিভাগে বিন্যস্ত। গোড়ায় পথিকৃৎ নানা লেখা। প্রমোদরঞ্জন সেনগুপ্ত, ব্লেয়ার ক্লিং, সুপ্রকাশ রায়, অমলেন্দু দে-র সঙ্গে আছেন সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর। প্রবন্ধ নির্বাচনে পরিকল্পনার ছাপ আছে। «আনন্দবাজার, Jun 15»
ভাসমান খামারে সচ্ছল পাবনার হতদরিদ্র নারীরা
সিধুলাই স্বনিভর্র উন্নয়ন সংস্থার কর্মসূচি ব্যবস্থাপক সুপ্রকাশ পাল জানান, পাঁচ জন নারী মিলে একটি ভাসমান খামার করতে প্রথমে খরচ হয় ২৫ থেকে ৩০ হাজার টাকা। পরবর্তী বছরগুলোতে তাদের আর খরচ করতে হয় না। এ ছাড়া মাছ, হাঁসের ডিম ও সবজি বিক্রি করে এক বছরে ওই পাঁচ জনের আয় হয় এক লাখ টাকারও বেশি। এই প্রকল্প নদীর তীরবর্তী কৃষক-কৃষানির মাঝে ... «দৈনিক ডেসটিনি, Jun 15»
১৮৫৭ সালের মহাবিদ্রোহের বয়ান
ইতিহাসবিদ সুপ্রকাশ রায় বিদ্রোহেকে আখ্যা দিয়েছেন মহাবিদ্রোহ হিসেবে। এ ছাড়া ভারতীয় মার্কসবাদী ধারার ইতিহাসবিদরা ১৮৫৭ সালের বিদ্রোহেকে মার্ক্সের পথ অনুসরণ করে খুব গুরুত্বের সাথেই দেখেছেন। কমিউনিস্ট নেতা পিসি যোশী ১৯৫৭ সালে মহাবিদ্রোহের ১০০ বছর পূর্তিতে, রেবেলিয়ন ১৮৫৭ নামে একটি গ্রন্থ সম্পাদনা করেন। এতে মার্কসবাদী ... «ntvbd.com, Mei 15»
অপ্রকাশিত চিঠি
সে যে কতবড় পণ্ডিতমূর্খ প্রাচীন সাহিত্যের প্রতি তার বিদ্রোহ ঘোষণাতেই তাহা সুপ্রকাশ। সে সত্যকে অগ্রাহ্য করিয়া অর্থাৎ অতীতকে অবহেলা করিয়া নূতন সাহিত্য সৃষ্টি করিবে বলিয়া স্বপ্ন দেখিতেছে। ভিত্তি ভিন্ন সৌধ নির্মাণ কি কখনও সম্ভব হইতে পারে? পারে না বলিয়াই তো মুসলমানেরা উনিশ শতাব্দীর তৃতীয় পাদ হইতে চেষ্টা করিয়াও আজও কিছু ... «প্রথম আলো, Sep 13»
