APAKAH MAKSUD अभिज्ञापक dalam HINDI?
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अभिज्ञापक»
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अभिज्ञापक dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अभिज्ञापक dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Ādhunikā kavitā naye sandbarbha - Page 39
सापेक्षवादी सिद्धान्त ने भौतिक उपपत्तियों के स्थान पर अभिज्ञापक सिद्धांतों (या ज्ञान-सिद्धान्त) को मान्यता प्रदान की है ।' इस मान्यता के प्रकाश से एक महत्वपूर्ण तथ्य सामने ...
2
Kālidāsa-sāhitya evaṃ saṅgīta-kalā: music (vocal and ...
... इव शिशिरांशोर्वोधनसीय देव: है भव पितुरनुरूनित्वं गुजै-कानीरतिशधिनि समाप्त' वंश एवाशिषसी है: (. अभिज्ञापक-ग-मश्व, ४९९ एते कना-लम-स: पुन-वीकृत, स्म: : २ " अभिज्ञापक-तल--- ५ : ७-८ ३ .
3
Magahī arthavijñāna: viśleshaṇātmaka nirvacana
... नहीं होता कि मेकिन भारों या वस्तुओं के अभिज्ञापक है है उस समय हमें किसी अन्य वित्र पुरुयों से परिपूचाहा करनी होती है कि अजगर, कोकरराता रयदासर अच्छा यर औडा से रचनाकार का काई ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1982
4
Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 105
... मनु (2.37) ने 5त्हँ (ब्रह्मण के लिए), 6ठा (क्षत्रिय के लिए) एवं 8वं९ई मिय के लिए) स्वीकृत क्रिया है; किन्तु यह पद केबल कम से अभिज्ञापक, सेनिक एव" धन-संग्रह को मसत्त: के लिए ही के गई है ।
5
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 173
... तब निश्चय दही उसको पहचानने के लिए संस्कार रूप में हमारे अंतस में कुछ प्र-अभिज्ञापक तत्व विद्यमान रहते है । कविता सज्ञा का प्रयोग हम आदि-काय रामायण से लेकर नये-से-नये कवि तक की ...
6
Anamdas Ka Potha - Page 207
उद्धत भी ऐसा ही होता हैं, परन्तु उद्धत में पति पत्नी को और पत्नी पति को उपर की जोर प्यान करती हे, अर्थात परस्पर की अभिज्ञापक चेतना को परिसर करती है । माताजी ने वताया था कि अगर ऐसी ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
7
Mahanta Ki Chaap - Page 147
उनका कम सात पहलू यह था कि वे एक अभिज्ञापक परामानव यनने का प्रयास कर रसे व्यथित थे । एक जार मुझसे छोले, 'शारीरिक पीड़ा भी मुझे परेशान नहीं करती । में उस पीड़: में भी मुस्कृरा सकता ...
8
kavita Ki zameen Aur Zameen Ki Kavita: - Page 38
प्राय: ऐसे पद अभिज्ञापक रूपयों में लिपटे हुम हैं और स्वमाका: उनका अर्ध भी सीधे-सीधे जाध्यालिव ढंग से यर दिया जाता है यर्याके यह तरीका अमन है और उसमें 'शल-विकी' के लिए ऋत मगजपको ...
... ओर ले जाने वाला मार्ग है और भारतीय संस्कृति के अभिज्ञापक अन्वेषण से मानव मात्र का जीवन उन्नत हो सकता है । भूल' : 90: हमसे अन्य श्रेष्ट प्रकाशन चलते पुस्तकें आख्या मसीहा, शिब.
आजुक पराधिताक अभिज्ञापक विरुध्द ? "नहि देखि रहलहुँ एकटा अपवित्र अपरोजक कियो । सभ छाधि सुशील-पवित्र-वि-ने डोम-हलखोरक धियो ७।" धन्य छथि. महान छथि "सोता-शोर क रचयिता जे आदर्श ...
