HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अचापल»
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अचापल dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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(शेष, व्यवहार और करियर सम्भव हैं हो सकती है और सामाजिक सीयकी अभिकुके साथ बढ़ भी सकती हैं : उत्तम-मधाम ( सापुरुषकी ) अक-लता ( और ) प्रसन्नता, अबोध अपर-नित-त्व अचापल अ-किरण आस ...
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Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
ठी-निन्दितकार्यकी प्रवृलिके आरम्भ ता-प्रतिबंधक लोकल-जा । अचापल विना प्रयोजन वाकूपाणिपादादिका व्यापार करना 'वापल है उसका अभाव अचल है । 'न कुशल वृथाचेद्यव९' इत्यादि मानव-में ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
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Gītākī sampatti aura śraddhā
अहिंसा ५०, सत्य ५३, अकोध ५१, त्याग (१४, शान्ति ५६, औशुन ५७, दमा९९८, असोअव ६०, मदिव ६२, ही ६३, अचापल ६३ ) दैवी-स-के छा लक्षागोका वर्णन . ज . ( तेज आ क्षमता ६५, भूति ६७, होच विल, अद्रोह ७०, ...
Ramsukhadas (Swami.), 1982
... प्रथम इनमें मनु के 'वृति, क्षमा' आदि दस लक्षणों का समावेश हुआ है, इनमें कुछ तो इन्हीं नामों से कहे गये हैं, शेष अस्तेय को अलोलुपता इन्दिय निग्रह का अचापल शब्द से संग्रह हुआ है ।
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Shiv Rai Chowdhry, Rāmamohana Pāṇḍeya, 1979
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Mahābhārata kā kāvyārtha
... स्वाध्याय, तप, आर्जव, अहिंसा, सत्य, अज, त्याग, शान्ति, अपेशुन, (परों की निन्दा से विरक्ति), मृत दया, अलोलुपता, मृदुता, लज्जा और अचापल (चपल चेष्ठा से विरक्ति), तेज, क्षमा, धैर्य, अगा, ...
तप या संयम में अचापल तथा ही, लजा, शालीनता आदि भी आ जातेहैं । इनसे जीवन में ऋता दूर होती है और सामरत्य का संचार होता है । गृहस्थ औ-त्याग गृहस्थ को कम-य बनना चाहिए 1 प्रभारी और ...
Shankar Lal Kaushalya, Śrīkr̥ṣṇa Panta, 1967
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Subodha Jñāneśvarī: adhyāya 1 te 18
या भावनेनच तो सुख संविले आहे असे वाटते है अचापल ) ईई भीता सई सहेतुक कर्णवा शै-पट आपल्या वर्तनाने केल्या मुले देवी संपत्तिमाद पुरुषाची हालचाल मेद अस्ति है कलाती बाहुतीची ...
Yaśavanta Gopāḷa Jośī, 1898
9
Bhāratīya tattvajñānācā br̥had itihāsa: ...
स्वधाप्रिमारगे आचरणर तर सरलपराए अहिला सला कोध नस्ती त्याग नणजे कर्मफलत्यागा आती अपेश्टीय म्हागजे शुद्र दूनी सुदार उदारबुजी असशेर असशे, अचापल म्हागजे रिकामे स्यापार सुटये ...
Gajānana Nārāyaṇa Jośī, 1994
10
Akshara Mādhava: Sva. Padmavibhūshaṇa lokanāyaka Ḍô. ...
... अलं-लुप-एव, माय विनय, वाईट मयाची लाज, अचापल म्हणजे निरर्थक व्याप.. औदात्य, तेजस्विता, क्षमा, वृति, शुचिर्युबपणा, आहि अति मान नसल" गीता उया गुणसमुच्चयास ' दैवी संपत है प्याले, ...
Madhao Shrihari Aney, Rāma Śevāḷakara, 1969
