HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अधीती»
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अधीती dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अधीती dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
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Dasakumaracaritam Dandivirchitam--Arthaprakashikopetam
अधीती चनुज्योंबनायेपू, प्रती षट-मगो-धु, आमहींक्षिकीविचअ:, चतु:षाष्टिकलागमप्रयोबाचनुर:, विशेषेण बाज२रथतुखतन्यविसू, इतो-कर्मणि गदायुमरे च निरुपम:, पुरजितिहासकुशल:, कर्ता क।
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Vartanī, vyākaraṇa, aura bhāshā-tattva - Page 65
अतिथि को भारत में देवतुल्य कहा गया है---जीग्रतिधिदेको भव ।' अध्ययन से निर्मित अधीत, अधीति और अधीती शब्द के- प्रयोग में आत मिलती है है अधीत का अर्थ है अध्ययन किया गया (शास्त्र-), ...
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Maiṃ aura merā bhāshā-cintana
वह अधीती परम सौभाग्यआले, है, जिसे वह आनन्द प्राप्त होता है । उस आनन्द-रस के पीने पर अधीती के हृदय और बुद्धि के कमल खिल जाते है । उनकी सुगन्ध दर दिशाओं में फैलकर व्यक्ति, समाज और ...
२ अधीत अधीती अधीर का अर्थ है-अध्ययन है अधीती ( अधीतिन् ) वह हैं, जिसने अध्ययन किया हैं, जो शास्त्रज्ञ है । अध्ययन आजकल जय के लिए अध्ययन शब्द का अत्यधिक प्रयोग हो रहा है : अध्ययन का ...
विश्वविद्यालय-परिसर से बाहर रहकर भी कितने ही अधीती पण्डित विद्यापति से सम्बध्द साहित्य का अध्ययन-अनुशीलन करके नई उपलब्धियों से हिन्दी-साहित्य के भाण्डार को समृद्ध कर रहे ...
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Tulasī-sāhitya kī artha-samasyāem̐ aura unakā nidāna
अध्ययन का व्रत लेकर जिसने अर्थ को नहीं जाना, या जानने की सच्चाई से कभी प्रयत्न नहीं किया, या करता हुआ भी जो अपने संकल्प को विजयी नहीं बना सका, उस अधीती के लिए शोक है । अर्थ का ...
Narendradeva Pāṇḍeya, 1989
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Vaiyakaranasiddhantakaumudi - Volume 1
संख्यानमा ( वा १४८५ ) : अधीती व्याकरण : अधीत-नेति विबहे 'लद. यच' ( सू १८ ८ ) इति कर्तरी.: । 'सा-पगे च' ( वा १४८ज ) । साधु: कृष्णन माओ, असाधुर्मा०ले : 'निमित्ता१कधयोगी ( बता १४९० ) : निमि, त्तधिह ...
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Laghu-siddhānta-kaumudī - Volume 5
इस सूत्र का दूसरा मूर्धाभिषिक्त उदाहरण यथा-अधीतमनेन-अधीती (जिस ने अध्ययन कर रखा है ऐसा व्यायक्ति) । यहां 'अधीत सुरा से 'अनेन' अर्थात कर्ता अर्थ में इष्ठादिभ्यबच (११८४) से इल ...
Varadarāja, Bhīmasena Śāstrī, 1920
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Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
दूरान्ति. कार्थम्यबचतखो विभक्तयों भवन्ति, द्वितीयातुतीशावचमीसप्रम्य: 1 आम सप्तमी-ने यनिषयस्य कर्मययुपसंख्यानम् आम (म०भा० २.३-३६ वा० १) । अधीती व्याकरण । परिगणित यजिके ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
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Kātyāyanavārtikānāṃ bhāṣāśāstrīyamadhyayanam: (a ...
भिहितकमंणा द्वितीयक: स्थाने समम्याँ कृतायाब अधीती व्याकरण इति सम्पत्ति : अव पदम-चपर: एवमाह-यअधीतमनेनेति विगुह्य आद्धमनेन भूक्तमित्मतो७नेनेति ममाने 'इष्टादिभ्यबच' इसन ...
