APAKAH MAKSUD अनियतवृत्ति dalam HINDI?
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Definisi अनियतवृत्ति dalam kamus Hindi
Tidak lama lagi v. [TIDAK] 1. Tidak teratur Sesiapa sahaja Jangan bekerja pada kerja terikat [ke 0]. 2. Tidak dapat ditentukan Yang mana Tiada pendapatan dibundel [hingga 0]. अनियतवृत्ति वि० [सं०]
१. अनियमित काम न करनेवाला । जो किसी
बंधे काम पर न लगा हो [को०] । २. अनिश्चित आयवाला । जिसकी
कोई बंधी आमदानी न हो[को०] ।
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अनियतवृत्ति dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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1
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 361
अनियतवृत्ति , f . भसंयतवृत्ति , f . असंयताचारm . अनियताचारm . 8 अत्याहारm . अतिभक्षण : n . अतिभोजनn . भत्यशनn . 4 अतिपानn . अतिप्राशनn . INrEbrPERArs , o . erceeding the due degree , v . . ExcEssrvE .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
Kāvyaguṇoṃ kā śāstrīya vivecana
... नियत नहीं है इसीसे इस उभयस्थिति वाले गुण की कल्पना अनिवार्य थी है अरिनपुराण ने प्रसाद को शातीदार्थगु/ग या उभय/ कहकर इस स्थिति की और सशंकित कर दिया था है अनियत-वृत्ति होने के ...
3
Mahābhārata-Udyogaparva-antargatā Viduranītiḥ: ...
में पूगशब्द नाना जातीय अनियतवृत्ति अर्थ-काम-प्रधान कुरिसत संध का वाचक है है विदुरनीति के इस शलोक में पूग शब्द संघसामान्य का वाचक समझना चाहिये : टीकाकार ने इस शरीक में यह ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1971
९ १३३ मुनि को विष की तरह सर्वरसानुपाती, तिनिश की तरह विनर, पवन की तरह (प्रतिबद्ध, वंजुल की तरह विषधातक, कलर की तरह स्पष्ट, उत्पल की तरह सुगंधित, भ्रमर की भांति अनियतवृत्ति, चूहे की ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
5
Madhyakālīna Hindī kāvya kī tāntrika pr̥shṭhabhūmi
संहार काली : उपर्युक्त विधि-निषेध, संकोच-विकास में अनियत वृत्ति का जो आत्म जवानी से संहार करनी है वहीं 'संहार काली' है ।० (१) तथाभास्तिवसवंश:, रञ्जनी सा बहिर्मुखी स्ववृति चकेण ...
Vishwambhar Nath Upādhyay, 1963
6
Ācāryapravara Śrī Ānandar̥shi abhinandana grantha: Jaina ... - Page 2
अनेक प्रकार की औद्देशिकता का जुड़ना वहाँ सम्भावित होता है, जो निर्बल संयम-पालन में बाधक है : अत: आचार्य अनियतवृत्ति होते हैं : शासकीय आचार-परम्परा के अनुरूप उनका आचार ...
Ānanda (Rishi), Śrīcanda Surānā Sarasa, Muni Vijaya, 1975
... विश्वनाथ जी के अनुसार इसका संबंध न माधुर्य है नियत है न ओज है अनियत वृत्ति के कारण ही इसकी व्यापकता है है इसीलिए इकनपुराणकार ने इसे उभयगुण भी कहा है है "कामायनी" में वैदभी तथा ...
8
Madhyakālīna bhaktikāvya kī dhārmika pr̥shṭhabhūmi: ...
एक तो 'अनियत वृत्ति' व्ररत्य समाज की विशेषता थी ही, दूसरे उनके धमोंषेदेशकों ने भी निवृत्तिमय जीवन का उपदेश दिया । उप-वित सुविधाएँ थीं ही : अबोध जनता पर इस सब का जो प्रभाव पड़ना था, ...
Rāmanātha Gūrelāla Śarmā, 1996
9
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 2
अह-मरहित 'प-सम्पदा के चार भेद : १० बहुमत', र. परिचित-तता, ३. होना, ३. अनियतवृत्ति होना, (. वृद्धस्वभाबी (अचंचल स्वभाव वाला) होना : भाषा और साहित्य ] आर्ष (अ-धि) प्राकृत और आगम बाहु-ब [ ४५३.
Muni Nagaraj, Mahendrakumāra (Muni), 1969
10
Patañjalikālīna Bhārata
ये लोग भी वालों के समान अनियतवृत्ति लोग थे और द्रव्य-प्राप्ति के लिए संगठित थे । अयम-प्रधान होने से अनुमान होता है कि ये लोग उसेध का आश्रय न लेकर व्यापारादि को जीविका का साधन ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1963
