APAKAH MAKSUD अनुपतन dalam HINDI?
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Definisi अनुपतन dalam kamus Hindi
Kata nama tidak hadir n [0] 1. Jatuh Secara beransur-ansur jatuh Selepas satu Kejatuhan kedua 2. Untuk mengikuti Ikutilah 3. Sudah tentu Untuk meneruskan. 4. Nisbah 5. Triad matematik Peraturan [kepada 0] अनुपतन संज्ञा पुं० [सं०]
१. गिरना । क्रमशः गिरना । एक के बाद
दूसरे का पतन । २. पीछा करना । अनुसरण । ३. निश्चित
क्रम में आगे बढ़ना । ४. अनुपात । ५. गणित का त्रैराशिक
नियम [को०] ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अनुपतन»
Ketahui penggunaan
अनुपतन dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अनुपतन dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 2
... यदि ऐसा कहो [समाधान] तो (ठीक) नहीं, गुरुत्व का भी पतन होने लगेगा; जैसे रूप आदि कार्यद्वाव्य के पश्चात् गिर जाते हैं, वैसे ही गुरुत्व का भी अनुपतन हो जागेगा, और गुरुत्व कर अनुपतन ...
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī
2
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
निमित्त कारण रूप ब्रह्म के सात्निध्य से इस प्रकृति में किया होकर कारण में जो अनुपतन होता हुआ आ रहा है इसका ही ज्ञान प्राप्त करना है । यही इन में ब्रह्म दर्शन का मार्ग है । जल में ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
3
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अनुपतन न- चनु-पत-खुद । अनुज्ञापतने अनुरुपअनुपति बव्य० पयुः सामीप्यम् अव्यवी० । पतिसमीपे । "अनुपति पदवीरत्तर उत्तर"इति काया १६,९,१६, दीचाकत्तौं पतिस्मीये तलुपत्री: दीचायतीति ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
... स्थाकी में । इस रीभति से जाति के अनु-जिद से सबका-परस्पर सम्बन्ध है । देश, काल और निमित्त के बन्धन से एक समय में प्रकाशित नहीं होते इन, अभी(यक्ष और प्रत्यक्ष धय में जो अनुपतन करता ...
5
Īśvarakr̥ṣṇaviracitā Sāṅkhyakārikā
... रवभाव रो है ही चारेणामस्रहित दे| अत अपतिसस्थ्य सकार-रहित दे| फिर भी चारेणाम ग्रहण करने चाती बुद्धि में (अनुपततिज्जनुगचाति) अनुपतन करती दे| इस अकार जैस्थ्य का रकिम होने के कारण ...
6
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
... पूवेभाविविन शब्दबोधमात्र कहने से उसका स्वत: ग्रहण हो जाता है । इसलिए यदि केवल यह कहा जाय कि यह 'विकल्प' नामक वृति शाब्दबोध का अनुपतन करने वाली वृत्ति हैतो भी लक्षण में कोई ...
