APAKAH MAKSUD अपरस dalam HINDI?
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Definisi अपरस dalam kamus Hindi
Aparas 1 V. [No A = No + touch, yes 0 times] 1. Yang tidak boleh disentuh Yang tiada siapa yang menyentuh. U-oh-ohou anda sangat besar- Para peserta Oleh kerana tidak sengaja, tidak suka cinta. - Sur 0, 10.37958.2 Tidak dapat disentuh Untouchable. U-Apuras Bagaimana anda akan berada di sana? Di manakah bulu -dwinanand, p1998. Penyakit kulit yang berlaku di sawit dan tapak kaki. Ia mempunyai gatal dan kulit kering kering Menyokong 3 puak kata nama PU [JENA Diri Sendiri] Penghormatan diri Ketuhanan U-pachete Shri Gusai ji mandi dhoti dhoti pahari Di atas takhta Paras, Varanasi mengambil beberapa pusingan. - Dua Hundred bahn 0, ms 9. Apsar 4 pu noun [[no = 0 up = bad + juice] Jus buruk Sesat Jus A- Abanavadhu Maha, Aparsasi Jadi jangan buang Aju Chuoti Kaun -drivanand, p1998. अपरस १ वि० [सं० अ = नहीं + स्पर्श, हिं० परस]
१. जो छुआ न जाय ।
जिसे किसी ने छुआ न हो । उ०—ऊधौ तुम हौ अति बड़—
भागी । अपरस रहत सनेह तगा ते नाहिन मन अनुरागी । —
सूर०, १० ।३९५८ ।२. न छूने योग्य । अस्पृश्य । उ०—अपरस
ठौर तहाँ सपरस जाइ कैसें, बासना न धोवै तौ लौं तन के
पखारे कहाँ । —घनानंद, पृ० १९८ ।
अपरस २ संज्ञा पुं०
एक चर्मरोग जो हथेली और तलवे में होता है ।
इसमें खुजलाहट होती है और चमड़ा सूख सूखकर गिरा
करता है ।
अपरस ३ पु संज्ञा पुं० [सं० आत्म + रस]
आत्मानंद । आत्मरस ।
उ०—पाछे श्री गुसाईं जी स्नान करि धोती उपरेना पहरि
अपरस की गादी पर विराजि कै संख चक्र धरत हते । —दो
सौ बावन०, पृ० ९ ।
अपरस ४ पु संज्ञा पुं० [सं० अप = बुरा + रस]
बुरा रस । विकृत
रस । उ०—जनम जनम तें अपावन असाधु महा, अपरस पूति
सो न छाड़ैं अजौं छूति कौं । —घनानंद, पृ० १९८ ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अपरस»
Ketahui penggunaan
अपरस dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अपरस dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
प्रकृचर्थ जैसे-अपरस" यहा लिजावेशेथ को कहने वाले प्रत्यय के अभाव से यह प्रकृति है । 'अपरे च परे च' इस विग्रह में इब समास हुआ और "पर-म दून्द्रषारुपयो:" इस अनिल से पर शब्द का ही लिङ्ग होता ...
2
Tatvārtha-Rāmāyaṇa: Gujarātī kī Śrīrāma-kathā kā Hindī ...
क्रित्ने ही सोग अ अ-परस ( अम्लता ) बहुत पालते हैं परन्तु समझते नहीं कि अपरस किस लिए है, अपरस का फल क्या है ? की अपरस तो मन को शुद्ध करने के लिए है, पवित्र करने के लिए है । क्या किसी का ...
3
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - Volumes 1-2
६ भाबोदय, ७ भावसंधि और ८ भावशबलता अपनेअपने नाम से ही अलंकार केहे जाने हैं; वैसे भायोदय अलंकार, भावसंधि अलंकार आदि: । १ रस में रस की अपरस-ता एक रस जहाँ (केसी दूसरे रस का अह हो जाता ...
4
Hindī ke prathama nāṭakakāra Viśvanātha Siṃha: vyaktitva ...
अत: 'नेशन ते रघुनन्दन की प्रतिमानि का दरस करें श्रवन ते कथा सुने रसना ते नाम जपै प्रसाद वाद नासिका ते निमहिय तुलसी दृवै त्वचा ते साधुन के चरनन को अपरस करें अरु मनादिकन ते रघुनन्दन ...
5
Anubhut Chikitsa Sutra - Page 48
अपरस,. एक. दे,. व१टिभ,. डोरा. गोत्र. (हु' 50 तां 11818) हाथ-पेर, घुम, भानी, आदि पर चमक फटे-फटे हो जाते है जिसपर हैं छिलके से उतरते हैं । किभी तरह के रम का छात्र नहीं निकलता है । इं), चर्म पर लाल ...
यों लख उभय था आपस भी प्रभु सुभाव/की करे वखतन है धरी धरी में सबरस होवै, फिर अपरस हित होम नहान ।।२३१है दिनभर-नन आबि सुखारी गण मेवा आशिक मृत्य है अरु अपरस हित रई सम रत, मानों प्रभु की एई ...
Caturbhujadāsa Pāṭhaka, 1997
7
Śrībhaktamāla - Volume 1
ऐसे ही लोगों को चेतावनी देते हुए श्रीभगवत रसिकजी कहते हैं कि-जासों मपरस चाहिये नामों अपरस नि-ल : आमों अपरस आहिये तासों जिसको चित्त है: तासों जिभुको चित्त भई विपरीत बुद्धि ...
Nābhādāsa, Rāmeśvaradāsa, 1984
8
Sāmājika nyāya, mānavādhikāra, aura pulisa - Page 234
... है और पीस भूलती रवयं को उनके अथवा सालेस सहायता के बिना न्याय पाने ने असुरक्षित अनुभव करता है : पुलिस को भूमिका अपराधि को रोककर को एम के रूप म यर्गसेल० के पत्ते अपरस के शेवल करने ...
Akshendra Nātha Sārasvata, 1998
9
Nareśa Mehatā ke upanyāsoṃ kā saṃskr̥tika anuśīlana - Page 125
ल अब आपका स्वास्थ्य भी ठीक नहीं रहता और मन्दिर की अपरस की सेवा में नहाना-धोना, देर-सबेर, मौसम-बेमौसम सभी कुछ रहता है ह . क अब इस आयु में आपको विश्राम करना चाहिए कि यह सब दौड़-धुप ...
10
The Mahāvagga - Volume 13 - Page 122
कि नु खो, आवृसो सारिपुत्त, सततं वि-ऊ-नामा-, परब-ल वि-प्र-नामं, सय-तं च परलुतं च विध-आत, उदाहु अस-ब: अपरस" अधिउचसमुपान्दी विध-उना-त्" ति ? "न खो, आघुसो कोहिक, सततं वि-रूठ-पाल, न परजू:तं ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1959
