HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अपतिक»
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अपतिक dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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... २३५ आत्-मसंस्कार २ र के अपनी ४७१ आत्मा ६, ९, ३१, १९६, २२२, २२३, २३६, २४३, २४४, २७४, २८४, २८५, २८७, २९३, ४०२, ४२४, ४२भा४२७, ४३९, ४४८, ४७५, ५२३, ५३४, ५३९, पू९६ आत्मीय अलेपचार आत्मीपनिष्य अपतिक-हान आदर्श-शन ...
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Baburaj Aur Netanchal - Page 32
वह: अभी भी एक आधम है उगे अपतिक, शति एवं संदर है ( जह: पर मन जगे वास्तविक कांति मिलती है ) । यह आश्रम रामकूष्ण मिशन के समर्पित संन्यासियों द्वारा चलाया जता है । : पुजा ' के ममय जंगाली ...
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Vishṇukānta Śāstrī amr̥ta mahotsava, abhinandana grantha ...
राजनैतिक राहिन्दिक अथवा अपतिक (कोई भी विषय हो उनका विश्लेषण अपने में अब की होता है । वे संस्कृत, हिन्दी अंग्रेजी, उई और आले भाषाओं पर समान अधिकार रखते है और वही मलता से अनेक ...
Vishṇukānta Śāstrī, Premaśaṅkara Tripāṭhī, Jugala Kiśora Jaithaliyā, 2004
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Nepālī kavi "Vyathita" aura unakā Hindī kāvya - Page 82
ज्ञान-विज्ञान : धरती-मलय : इसमें कवि ने वर्तमान गोकशदी चुहिया के परिपेक्ष्य में यह स्पष्ट करने का प्रयास किया है कि साज सान (अर्थात् दर्शन जिसे अपतिक विचार भी कहा जाता है) और ...
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Yādoṃ se racā gām̆va - Page 178
यह देवता भारत के एक की भाग में लोकप्रिय था । समझता जाता था कि नियमित रुप से उसके कारनामों को बनाया सुनने से भात को जाक और अपतिक, दोनों प्रकार का ताम होता है । गोई के प्रत्येक ...
Mysore Narasimhachar Srinivas, 1995
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Dūsarī duniyā: eka ātmīya sañcayana - Page 308
जोर जहाँ तक उसको अपतिक उगा का प्रान हे, शताब्दियों से विभिन्न धर्म-प्रतिष्ठान, ईश्वर को अवधारणाएँ, देवी-देवताओं का अस्तित्व किसी-न-किसी रूप में उसके जीवन और मृत्यु को अह देते ...
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Vinaya kī sr̥jana yātrā - Page 124
याएं रहती हैं :उसे गोनों बहियों के आन्तरिक और यस व्यक्तित्वों की संपूर्ण जानकारी होनी चाहिए 1 उसे तत्कालीन समाजा-व्यवस्था और व्यक्ति-वानिकी सामाजिक राजनीति अपतिक गन ...
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Gītā darśana - Volume 2
दो अलग, अपतिक हु' (.:9) पर्वति समय का सम्पूर्ण स्वीकार (रि" यष्णसे11आ)करने का विरल साम८र्य सब के सब अवतारों में कृष्ण में ही पाया जाता है । जिसको जैसे किसी ने हँसते नहीं देखा वैसे ...
Osho, Yoga Cinmaya (Swami)
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Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
वही, पृ० ४४४-४५ है १६ज वही, पृष्ठ ४४३, ४४५ । १६टा वही, पल ४४५ । नाना-नर है नान ( अष्टा० ५।२१२७ ) विना, अनेक, उभय १६९. वही, पर ४४४ है प्राचीन भारतीय आय-जावा के अज्ञात अपतिक शब्द ( नाम तथा आयात ) १ ७१.
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1987
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Bhāratīya saṃskr̥ti ko Uṛīsā kī dena - Page 23
कला अपतिक और प्रकृतिक अनुभूतियों के संयोग का प्रतीक है । इसका एक पहलू सुन्दर अशितियों की रचना है । भिन्न-भिन्न समाजों में सौदर्य का विम-भिन्न प्रतिमान है । यह घुसना विश्वम ...
Natthūlāla Gupta, Śaṅkaralāla Purohita, Aśoka Pāṇḍeya, 1997
