APAKAH MAKSUD अस्कन्न dalam HINDI?
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Definisi अस्कन्न dalam kamus Hindi
V / s v [0] 1. Tidak koyak. 2. Tidak dibuka 3. Tahan lama 4. Tidak dimuat [ke 0]. अस्कन्न वि० [सं०]
१. न फटा हुआ । २. न खुला हुआ । ३. टिकाऊँ ।
४. न उँडेला हुआ [को०] ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अस्कन्न»
Ketahui penggunaan
अस्कन्न dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अस्कन्न dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Vedavyākhyā-grantha - Volume 2
नाम है गमन, सुगमता गति, सुगति, सुसाधना कया है 'स्कन्न' का अर्थ है स्कन्दन वा स्पन्दन करनेवाला, उछलने., लोभ", विक्षुब्ध । 'अस्कन्न' का अर्थ है स्कन्दनरहिता स्थान्दनरहित, क्षषेभरहित ।
2
Vajracchedikā Prajñāpāramitāsūtra tathā Ācārya Asaṅgakr̥ta ...
... जो पुरायस्कन्ध है वह अस्कन्न जो संज्ञा वह असर्ण जो आत्पन्कर है वह निरात्मन्र जो लक्षणसम्पदा है वह असम्पदा है | अधिक उद्धरगों की आवश्यकता क्या है एक ही पर्यात्ति होगा+ सुभूति ...
Lal Mani Joshi, Samdong Rinpoche, 1978
'स्कल का अर्थ है स्कन्दन वा स्यन्दन करनेवाला, उझालनेवाला, क्षगाक्त, विपुब्ध : 'अस्कन्न' का अर्थ है स्कन्दनरहित, स्थादनरहिता खोभरहित । आजम शब्द का मुख्य" है तेज, दीप्ति, सौन्दर्य ।
4
Reconstruction of Śaṅkha-Likhita Smṛti - Page 199
432 [2 कव अ; 3 अक्षीण व्य; 4 ०प्रय२ तो प, से- 742 [3 अस्कन्न व्य]; डा०भा०जी०, से. 161; [.111. 1.3 (रि 1.4]; ध०ल०, प्र. 1281., नि०ग्रपा०, से. 543 [1 वहुदक्षिपा:]; ची०मि०मि०मि०, से- 506 [1 उश्चिग्रनिष्ठत्य कलम ...
Ambalal Dalsukharam Thakar, 2003
... में ही गिर बिखरे नहीं अस्कन्न रहे/ जो कोई चावल का दाना अथवा प्रिष्ट का सीता गिरे वह यश का अंश यल में ही वना रहे | इसलिए कृध्याजिन पर रखकर ही कुटना-पीसना होता है |गा ||३|| इन तीन ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
6
Gopathabrāhmaṇa-bhaṣyam: āryabhāshāyāmanuvādaḥ ...
(य: अस्कन्न:, इति उसे मा सूर्शता प्रचरत, प्रात: अद्य वाव अह सोमं संस्थापयामि इति ) सोम न सूखा हुआ [ हरा भरा ] है-ऐसे कहे जाने पर, मत अनादर करो, सेवा करो, प्रात: काल आज ही मैं सोम को ...
Kṣemakaraṇadāsa Trivedī, Prajñā Devī, Meghā Devī, 1977
7
Kr̥ṣṇayajurvedīya-taittirīyasaṃhitā: ... - Volume 1
बीहि का अवधान करते समय जो कुछ हवि नीचे (कृरुणाजिन पर) गिर भी जाता है वह विहित होने के कारण अस्कन्न ही (न गिराहुआ ही) है । क्योंकि वह औणाजिन से अवरुद्ध है-रुका हुआ है, बाहर नहीं ...
Parameśvarānanda Śāstrī, Amīracandra Śāstrī, Rudradeva Tripāṭhī, 1981
