Definisi बौद्धधर्म dalam kamus Hindi
Kata nama Buddha no [NO] Agama yang dipromosikan oleh Wudu Gautam Buddha Jangan ajar. Selepas menerima alamat-alamat khas (alamat), Shakya Muni Kashi datang ke Kashi dan di sini dia mempunyai impiannya Bermula mewartakan laluan jalan. 'Arya Satya' dan 'Dashash Di bawah diagnosis '(atau antimatter) mereka Prinsip ini menarik. Hanya di bawah Kebenaran Arya Pratipad atau laluan ada di sana. Nama laluan baru ini, yang mana Tafsiran Tuhan Buddha tentang jalan seperti ini Sami! Kedua-dua ini kepada Parivrajakas. Tidak makan sama sekali Sekiranya. Siapa kedua-duanya berakhir? Pertama, kerja atau topik Gunakannya untuk kebahagiaan. Akhir ini sangat miskin, Ia mawar, tidak hidup dan membazir. Kedua, badan Bermasalah dengan kesakitan Ia juga tidak menentu dan membazir. Wahai bhikkhu! Tathagat (I) mengorbankan dua hujung ini Cukai Madhya Pratipada (Laluan sederhana) akan pergi. ' Jalan adalah keempat dalam upacara Aryan.-Empat Arya Satyas adalah ini.-Kesedihan, Kesedihan, kesengsaraan, dan jalan. Perkara pertama Itulah kesedihan. Sekali lagi, ini adalah sebab kesedihan. Sebab itu Ia gila Keinginan ini timbul dengan cara ini. Adalah asli Avidya Sanskar dari kejahilan, ilmu sains, sains Dari Namrup, Namrup ke konspirasi (deria dan fikiran) Sentuh dengan konspirasi, rasa sakit dengan sentuhan, sakit dari kesakitan, sampah dengan nafsu Bhav, dari kasta hingga kelahiran (kelahiran), kasta atau kelahiran, Etc. Untuk mengetahui alasan diagnosis jenis ini Tetapi penahanannya perlu, ia harus diketahui. Akhirnya Jalan ke penahanan itu juga harus dikenali sebagai arnab. Ini Penahanan laluan dipanggil gomni repost. Laluan ini adalah Ashtang. Terdapat lapan anggota badan di sini - samyak visya, samayk sankalpa, samayakavaa, Samyakkamant, Samyogam, Samyagavyamam, Samyukam Smriti dan Masa Menurut pendapat Buddha, tiada bahan kekal, semuanya bersifat sementara. Random Caitanya bukanlah bahan, semuanya adalah sains. Buddha Jiwa abadi tidak percaya Penekanannya ialah Hanya selepas tersisa dalam perhambaan karma Perlu jatuh Mungkin ada keraguan bahawa apabila tidak ada jiwa selepas tubuh, maka yang kelahiran semula dilakukan. Acharya Buddha menyelesaikan cara ini.- Kematian selepas kematiannya बौद्धधर्म संज्ञा पुं० [सं०]
वुद्ध द्वारा प्रवर्तित धर्म । गौतम बुद्ध
का सिखाया मत ।
विशेष—संबोधन (संबोधि) प्राप्त करने उपरांत शाक्य मुनि
गाया से काशी आए और यहाँ उन्होंने अपने साक्षात् किए हुए
धर्ममार्ग का उपदेश आरंभ किया । 'आर्य सत्य' और 'द्वादश
निदान' (या प्रतीत्यसमुत्पाद) के अंतर्गत उन्होंने अपने
सिदधांत की व्याख्य़ा की है । आर्य सत्य के अंतर्गत ही
प्रतिपद् या मार्ग है । इस नवीन मार्ग का नाम, जिसका
मार्ग की व्याख्या भगवान् बुद्घ ने इस प्रकार की है—'हे
भिक्षुओ ! परिव्राजक को इन दो । अंतों का सेवन न करना
चाहिए । वे दोनों अंत कौन हैं ? पहला तो, काम य़ा विषय
में सुख के लिये अनुयोग करना । यह अंत अत्यंत दीन,
ग्रम्य, अनार्य और अनर्थसंहित है । दूसरा है, शरीर को
क्लेश देकर दुःख उठाना । यह भी अनार्य और अनर्थसंहित है । हे भिक्षुओ ! तथागत ने (मैंने) इन दोनों अंतों को त्याग
कर मध्यमा प्रतिपदा (मध्यम मार्ग) को जाना है ।'
मार्ग आर्य सत्यों में चौथा है ।—चार आर्य सत्य ये हैं ।—दुःख,
दुःखसमुदय, दुःखनिरोध और मार्ग । पहली बात तो यह
है कि दुःख है । फिर, इस दुःख का कारण भी है । कारण
है तृष्णा । यह तृष्णा इस प्रकार उत्पन्न होती है । मूल है
अविद्या । अविद्या से संस्कार, संस्कार से विज्ञान, विज्ञान
से नामरूप, नामरूप से षड़ायतन (इंद्रियों और मन)
षडायतन से स्पर्श, स्पर्श से वेदना, वेदना से तृष्णा, तृष्णा से
भव, भव से जाति (जन्म), जाति या जन्म से जरामरण,
इत्यादि । निदानों द्वारा इस प्रकार कारण मालूम हो जाने
पर उसका निरोध आवश्यक है, यह जानना चाहिए । अंत
में उस निरोध का जो मार्ग है, ससे भी जानना चाहिए । इसी
मार्ग को निरोधगामिनी प्रतिपदा कहते हैं । यह मार्ग अष्टांग है । आठ अंग ये हैं ।—सम्यकदृष्टि, सम्यक् संकल्प, सम्यक्वाचा,
सम्यक्कमाँत, सम्यगाजीव, सम्यग्व्यायम, सम्यकस्मृति और
सम्यक्समाधि ।
बौद्ध मत के अनुसार कोई पदार्थ नित्य नहीं, सब क्षणिक हैं ।
नित्य चैतन्य कोई पदार्थ नहीं, सब विज्ञानमात्र है । बौद्ध
अमर आत्मा नहीं मानते, पर कर्मवाद उनका बहुत
जोर है । कर्म के शेष रहने से ही फिर जन्म के बंधन में
पड़ना पड़ता है । यहाँ पर शंका हो सकती है कि जब शरीर के उपरांत आत्मा रहती ही नहीं तब पुनर्जन्म किसका होता है । बौद्ध आचार्य इसका इस प्रकार समाधान करते हैं ।—
मृत्यु के उपरांत उसके सब खंड़—आत्मा इत्यादि सब—नष्ट
हो जाते है; पर उसके कर्म के कारण फिर उन खंड़ों के
स्थान पर नए नए खंड़ उत्पन्न हो जाते हैं और एक नया जीव
उत्पन्न हो जाता है । इस नए और पुराने जीव में केवल
कर्म- संबंध- सूत्र रहता है; इसी से दोनों को एक कहा
करते हैं ।
बोद्ध धर्म की दो प्रधान शाखाएँ हैं—हीनयान और महायान ।
हीनयान बौद्ध मत का विशुद्ध और पुराना रूप है । महायान
उसका अधिक विस्तृत रूप है, जिसके अंतर्गत बहुतदेवोपासना
और तंत्र की क्रियाएँ तक हैँ । हीनयान का प्रचार बरमा,
स्याम और सिंहल मे है; और महायान का तिब्वत, मंगोलिया
चीन, जापान, मंचूरिया आदि में है । इस प्रकार यौद्ध मत के माननेवाले अब भी पृथ्वी पर सबसे अधिक हैं ।
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Ketahui penggunaan
बौद्धधर्म dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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1
Bauddha dharma kī bāisa banitāyeṃ
On the lives of Buddhists women saints from India.
Rasika Bihārī Mañjula, 1993
2
Tibbata meṃ Bauddha Dharma kā itihāsa: Rñiṅa-ma-pa ke ...
History of Buddhism in Tibet; includes a study of the Ṛñiṅ-ma-pa sect.
3
Hindī sāhitya aura Bauddha dharma
Depiction of Buddhism in 20th century Hindi novels; a study.
4
Bauddha dharma evaṃ dalita cetanā
On role of Buddhism and Dalits with reference to India.
Śyāmavr̥ksha Maurya, 2007
5
Bauddha dharma ke utthāna aura prasāra meṃ rājatva kā ...
Contribution of the royalty to the development and propagation of Buddhism in India; covers the period 6th cent. B.C. to 1st cent. B.C.; a study.
6
Bauddha dharma kī bodhi-kathāyeṃ
Hindi verse translation and interpretation.
Rasika Bihārī Mañjula, 2001
7
बौद्ध धर्म के विकास में ब्राह्मणों का योगदान
Study on the Buddhist monasticism and role of monks (Brahmans) in the development of Buddhism in India.
8
Kinnara dharmaloka: Kinnaura meṃ Bauddha dharma aura jīvana
Buddhism in Himachal Pradesh.
9
Eśiyā meṃ Bauddha dharma
History of Buddhism in Asia.
10
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
Surveying Buddhist influence on Patañjali's Yogasūtra; aphoristic Sanskrit work on the meditational fundamentals of the Hindus.
Brahma Mitra Awasthi, 1978
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बौद्धधर्म digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
बौद्ध धर्म अनुयायियों ने निकाली बुद्ध की शोभा …
पलवल | बौद्धधर्म के अनुयायिओं ने गुरुवार को विजय दशमी पर्व पर महात्मा बुद्ध की शोभा यात्रा निकाली। यात्रा के दौरान जगह-जगह भंडारे का आयोजन किया गया। महात्मा बुद्ध के अनुयायियों ने कहा कि आज के दिन सम्राट अशोक युद्ध को छोड़़कर ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»
गुजरात: समाज में बराबरी के लिए 90 दलित बौद्ध बने
अम्बेडकर के आदर्शों में आस्था है, इसीलिए मैंने बौद्धधर्म ग्रहण किया है। भामिनी के आईआईएम से पोस्ट ग्रेजुएट पति, उसके ससुर और देवर ने भी बौद्ध धर्म की दीक्षा ली है। हेमलता सोनारा जो एमए कर रही हैं, भी उन नौ महिलाओं में शामिल हैं जो बौद्ध ... «Patrika, Okt 15»
बौद्ध धर्म में वर्षावास महत्वपूर्ण
बौद्धधर्म में वर्षावास का बड़ा ही महत्व है। इसका प्रारम्भ बुद्धत्व की प्राप्ति के बाद भगवान बुद्ध ने किया था। वर्षावास के तीन माह में भिक्षु एवं श्रामणेर विहार में रहकर बौद्धधर्म की बारीकियों का अध्ययन मनन करते हैं। उक्त जानकारी भंते ... «दैनिक जागरण, Jul 12»
