APAKAH MAKSUD जनकनंदिनी dalam HINDI?
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Definisi जनकनंदिनी dalam kamus Hindi
Kata nama Janakanandini perempuan [0] [Janakanandini] Sita Janaki U-Janakanandini Janakpur apabila ia maju Kemudian semuanya Suvidha estet lebih dan lebih rasmi - Tulsi Grams, ms 83. जनकनंदिनी संज्ञा स्त्री० [सं० जनकनन्दिनी]
सीता । जानकी ।
उ०—जनकनंदिनी जनकपुर जब ते प्रगटी आइ । तब तें सब
सुख संपदा अधिक अधिक अधिकाइ ।—तुलसी ग्रं०,पृ० ८३ ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «जनकनंदिनी»
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जनकनंदिनी dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
जनकनंदिनी dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Hindī ke Paurāṇika nāṭaka
वस्तु संयोजन-जनक नंदिनी", '५रीता वनवास", ''सीता पुनवियोग", ''वनवासा नंतर" तथा '"प्रजेचा राजा'' नाद-कृतियाँ महाकवि भवभूति के ''उत्तर रामचरित'' नामक संस्कृत न1टक की कथावस्तु पर आधारित ...
2
Somanātha granthāvalī - Volume 3
... इको.,, रोला छदु त र जैसे सीता मिले जतन करियो सु प्रवीने | हो तुम किकमर्वत बली गुनधाम कुलीनेभी पैर जनक नंदिनी मिले सुला पुकषारथ मेडो | और आपने काज सर्व निज मन तै कंडो ||९७:( है समीर ...
Somanātha, Sudhakar Pandey
3
Bhāratīya sāhitya meṃ Sītā kā svarūpa aura vikāsa - Page 103
अ ० रा ० 1 12 ।2 8 (ख) योगमायापि सीतेति जाता जनकनंदिनी । वहीं 1 । 4 । 18 (ग) जातो राम इति ख्याती माया मानुषवेषधुक । आस्तेदाशरवि९१त्वा चतुर्धा परमेश्वर: । । योगमायापि सीतेति जाता वे ...
4
Rasika Bihārī kr̥ta Rāma-rasāyana
... हनुमज्जन्म का है वर्णन किया गया है जो एक पूरे "विभाग" में है है सूर्य से विद्या सीखने में उनकी कुशलता धीरता एवं वीरता बताई गई है है इसी प्रकार हनुमान जी का 'जनक-नंदिनी-कान" नाम ...
5
Śrīrāmakathāmr̥ta mahākāvya
... विस्तृत भूतल में अनी हुई. है सच्ची के हित सन्मती हुई, पुल के हित छोती हुई" 1: कुटिल की करने क्षति हुई, मत्रों की हरने मानी हुई 1 उन जनक नंदिनी के कारज, असुरों की समझना इसी हु: है.
Rāmacandra Vīra (Swami.), 1990
जल मधुर- साधन सीता जनक नंदिनी है है उवाच सरिस्का- देवी तात्नीलि९मतभाषिणी है, १७ है, मुनयो यद्यदुक्त- हि रावणस्य वध" प्रति ।ना परिहास इवाभाति प्रशयमिवं विजा: है, १८ ।९ तब जनकनंदिनी ...
Adbhutarāmāyaṇa, Jvālāprasāda Miśra, 1962
7
अयोघ्या का रावण और लंका के राम: AYODHYA KA RAVAN AUR LANKA ...
जब उन्हें पता चलेगा कि मेरे पति ने मेरा त्याग किया है तो वे निश्चित रूप से मुझसे प्रश्न करेंगे कि 'हे जनकनंदिनी, अग्निपरीक्षा देने के बाद भी गर्भावस्था में तुम्हारे पति ने ...
दिनकर जोशी, Dinkar Joshi, Navneet Thakkar, 2015
8
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...
जैसे– 2 I (1) लंकापति राजा रावण ने जनकनंदिनी राम-भायाँ सीता का अपहरण किया। (संज्ञा पदबंध) (2) उसने घास चरती हुई एक काली गाय देखी। (कर्म पदबंध) (3) सूरदास भक्ति-धारा के महान कवि हैं।
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
9
Nirala Aur Muktibodh : Chaar Lambi Kavitayen - Page 58
कृतिवागीय रामायण में वार-वार राम कहते हैं कि सीता का उद्धार न हो सका या न हो सकेगा : राम वले, ना लता सीता उद्धार", "जनक-नंदिनी सीतार ना हैत उद्धार "सीतार उद्धार जार नाहिक उपाय" ...
10
Kyonki Ek Samay Shabd Hai
'कृतिवास' में रावण काली के कृपापात्र के रूप में अंकित हुआ है जिससे राम चिंतित हो उठते हैं कि उनके द्वारा रावण-संहार नहीं हो सकेगा और जनकनंदिनी सीता का उद्धार नहीं हो पाएगा 1, ...
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जनकनंदिनी digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
राम-सीता विवाह की लीला देख दर्शन भावुक
बिलसंडा: नगर में चल रहे रामलीला मेला में शनिवार को मर्यादा पुरूषोत्तम भगवान श्रीराम और जनकनंदिनी सीता के विवाह की लीला का मंचन किया गया, जिसे देख दर्शक मंत्रमुग्ध हो गए। वृंदावन से आए रामलीला मंडल के कलाकारों ने आज की लीला में ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
यहां जानकी हरण कर रहा दहेज का दशानन
बस्ती : माता जानकी अग्निपरीक्षा में तभी सफल हो सकीं,जब उनका हरण करने वाला रावण धर्मपरायण था। स्त्री के प्रति उसमें आदर-सम्मान था। मगर आज की जनकनंदिनी को यातना देने वाला दहेज रूपी रावण में न मर्यादा है, न दूसरे मानवीय गुण। जनकपुर यानी ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
सीतानवमी: जगत-माता सीता
शास्त्रों के अनुसार, जगदंबा सीता संपूर्ण जगत की माता हैं। सीताजी की उपस्थिति के कारण ही जनकपुरवासियोंको श्रीराम (परमात्मा) के दर्शन का लाभ मिला। इसी से संतों में यह. कहावत प्रसिद्ध है-. 'जनकनंदिनी पदकमल जब लगि हृदय न वास। राम भ्रमर ... «दैनिक जागरण, Mei 14»
अनंत है राम नाम
भाईयों के श्रद्धास्पद हैं। रावण के संहारक और विभीषण के मित्र हैं। जनकनंदिनी के पति हैं। पिता की कठोर आज्ञा वनगमन को सहर्ष स्वीकार करते हैं। वन को राक्षस विहीन करते हैं इससे तपस्वी और संत प्रसन्न होते हैं। उनका यह रूप लोकसंग्रह से जुड़ा है। «दैनिक जागरण, Apr 13»
