APAKAH MAKSUD जात dalam HINDI?
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Definisi जात dalam kamus Hindi
Caste 1 kata nama tidak [NO] 1. Dilahirkan 2. Anak lelaki Anak lelaki 3. Salah satu daripada empat jenis anak lelaki wilayah. Anak lelaki yang sifatnya dari ibunya. 4. Makhluk Makhluk 5. Square. Kategori. Kasta (Kepada 0). 6. Kumpulan Belia (0). 1. Dicipta Dilahirkan Seperti, Jalalan At-the-counter Anda boleh melihat penulis Kachchu yang terkenal Dibuat oleh K.-Keshav (perkataan 0). 2. Ekspres Terungkap 3. Ekspansi Baik 4. Siapa yang telah melahirkan. Oleh itu, Neonatal Natal 3 kata nama perempuan 0 [numerik] memberi 0 'Kasta' Kaki pemuda 4 dalam jantina feminin [0] 1. Badan. Badan Kaya Contohnya, - Kasta beliau akan memberi manfaat kepada anda. 2. Jumlah Keturunan Baka (hingga 0). 3. Keperibadian (Kepada 0). 4. Kasta Masyarakat Persaudaraan 5. Kewujudannya Selebriti (hingga 0). 5 kata nama atau nama feminine [0] Haji Tempat ziarah Perjalanan yang akan diraikan pada kesempatan dan sebagainya. U-Ahi Bidhi Bulan lepas tujuh Pergi ke laut bersama dengan berjalan kaki.- Semi 0, Halaman 6. Native 1 kata nama wanita 0 [tidak ada pengetahuan] 1. Pengetahuan Maklumat Contohnya, - Tidak ada orang seperti itu dalam kehidupan kita. 2. Memahami Tebak Fikirkan U-hidup saya kerana ini Seorang lelaki pandai, iaitu hattori. -Bulasi (kata 0). Pengenalan Yo0-Jan = Pengenalan Maklumat dari satu sama lain. Oleh itu, - (a) kita tidak mengiktiraf kehidupan mereka. (B) Mereka akan mengenali anda dari mereka. Dalam perkara = maklumat dalam kehidupan Setakat yang diketahui seseorang Ada sehingga Khas menggunakan istilah dalam genggaman atau dalam "inflection" Hanya berlaku. Terdapat juga perbezaan dalam subjek gender. Puning Eksperimen digunakan dalam feminin dan जात १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. जन्म । २. पुत्र । बेटा । ३. चार प्रकार के पारिभाषिक पुत्रों में से एक । वह पुत्र जिसमें उसकी माता के से गुण हों । ४. जीव । प्राणी । ५. वर्ग । श्रेणी । जाति
(को०) । ६. समूह । यूथ (को०) ।
जात २ वि०
१. उत्पन्न । जन्मा हुआ । जैसे, जलजात । उ०—देखत
उदधिजात देखि देखि निज गात चंपक के पात कछू लिख्यौ
है बनाइ के ।—केशव (शब्द०) । २. व्यक्त । प्रकट । ३.
प्रशस्त । अच्छा । ४. जिसने जन्म ग्रहण किया हो । जैसे,
नवजात ।
जात ३ संज्ञा स्त्री० [सं० ज्ञाति] दे०
'जाति' ।
यौ०—जात पाँत ।
जात ४ संज्ञा स्त्री० [अ० जात]
१. शरीर । देह । काया । जैसे,—
उसकी जात से तुम्हें बहुत फायदा होगा ।
२. कुल । वंश । नस्ल (को०) । ३. व्यक्तित्व (को०) । ४. जाति ।
कौम । बिरादरी । ५. अस्तित्व । हस्ती (को०) ।
जात ५ संज्ञा स्त्री० [सं० यात्रा]
तीर्थयात्रा । किसी देवस्थान, तीर्थ
आदि के निमित्त की जानेवाली यात्रा । उ०—इहि बिधि
बीते मास छ सात । चले समेत सिखर की जात ।—अर्ध०,
पृ० ६ ।
जात १ संज्ञा स्त्री० [सं० ज्ञान]
१. ज्ञान । जानकारी । जैसे,—
हमारी जान में तो कोई ऐसा आदमी नहीं है । २. समझ ।
अनुमान । खयाल । उ०—मेरे जान इन्हहिं बोलिबे कारन
चतुर जनक ठयो ठाट हतोरी ।—तुलसी (शब्द०) ।
यौ०—जान पहचान = परिचय । एक दूसरै से जानकारी ।
जैसे,—(क) हमारी उनकी जान पहचान नहीं है । (ख)
उनसे तुमसे जान पहचान होगी ।
मुहा०—जान में = जानकारी में । जहाँ तक कोई जानता है
वहाँ तक ।
विशेष—इस शब्द का प्रयोग समास में या 'में' विभक्ति के साथ
ही होता है । इसके लिंग के विषय में भी मतभेद है । पुंलिग
और स्त्रीलिंग दोनों में प्रयोग प्राप्त होते है ।
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जात dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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सामन्ती भाषा में लोकराज असम्भव हिन्दुस्तान में जात-वाति की बम बहुत बुरा और महीन पीसती है । एक तरफ जहाँ वह ब्राह्मण, बनिया, वाल और दूसरी और तेली, कुकी पासी, गोबी, बिन्द, अहीर, ...
2
Revolutionary movement: Famous Episode - Page 293
खूबराम वल्द रामनारायण , जात सर्राफ , साकिन भादरा । 2 . सत्यनारायण वल्द घनश्यामदास जात सरफि , साकिन भादरा , वकील , रतनगढ़ में वकालत करते थे | गोपालदास स्वामी चेला मुकंददास , साकिन ...
3
Climatological Data, Washington - Volume 76
5: जात मैं: 65 जिम 10 1, 1, 70 7, तप्त १धि3 रुप यत् जिये जि" जिया कुरु (9 36 56 जाट वित जिस कुमा मैंने 73 71 हई 10 जाए इट 51 इम प्राप्त 5थ प्र० कुज अप हिप जैसे वित हैम 13 तुझे 'ह विम 63 (0 प्रेस ईई 7: ...
United States. Environmental Data Service, 1972
4
Pracheen Bharat Ka Rajneetik Aur Sanskritik Itihas - Page 23
जात के आदि स्थान के संबंध में प्रचलित विभिन्न विचारों और धारणाओं का उल्लेख इस प्रकार है-(, ) सु' इतिहासकार तया मप्राविद अल का मृत स्थान सस्य एशिया मानते हैं । य, यवहार अनादि इस ...
5
Amr̥ta manthana - Page 152
बहत नहीं तू जहाँ जनों से ही मपुजो को भय है; सब को सब से आस सदा सब पर सब का संशय है । जात स्नेह के साज की से हो हुए जनगण हैं, होते या नारों के नीचे है:टि हुए जनम हैं । कैसे इस मनित, विमल ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
6
Kahin Isuri Faag - Page 267
जात इतनी-शी थी कि पति कमाऊ था और मालिक को तरह कहता था कि औरत का नाचना वह पसन्द नहीं करतार घर में बिठाकर खिला पकता है तो गोमदों के चीज नाचने की जरूरत बया हैं जैसे भी रंगोजा की ...
7
Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ...
७हथ . . . हो-. जा.. जा-क 1.: जा.. जा.. 1-1 मैं". जा.: -.८ 1.4 क.: क.: हु., जालम हु., क.: 0.0 ट-ड अ.. 1-0 २.० ..1 1-1 आब जाट: शक आ क.'' 1.: है', हैं, टड हु, जा, ट, हैं, 21 टड जा, जा, हु, हुई जा, हुक लि, हु, शेर जात हैंड जा: कहीं ...
C. A. Billingsley, B. A. Anderson, 1974
अथ जा-य-मविधिना-यय. । ।१दा । अथातो जन्मविधिनोंमाध्यायों ठाम-रायते । तवादावेव पितु: साँनिधावसन्दिधी वा जात इत्यनुष्ट्रभाहपितुजति: परोक्षस्य संनमिन्दावपबयति है विवेश-य चरने ...
हाजी गात्र ने यत् मरतम बोलना चाहा, लेकिन नौजवानों ने उन्हें बोलने का मौका नहीं दिया । है 'त जात जा लोग अपनी भी चुदावे : है हैं हाजी साहब को गुस्सा आ गया । गुस्से में वह यह भी भूल ...
10
Bīsavīṃ sadī ke 100 prasiddha Bhāratīya - Page 72
उन्होंने कयों के आवे" अधिवेशन में भाग लेने के बाद जात अपनी सोय-प्रियता में वृक्ष की, यहाँ वे सामाजिक जीवन से भी अधिक जुड़ते गए । 1992 में वे गुवाहाटी के म्युनिसिपल छोर्ड के ...
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जात digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
जात बाने कुरुक्षेत्र के बाजार राजा जी.....
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किशनगंज। अभिनेता व पूर्व सांसद राजबब्बर ने बिहार के विकास के लिए महागठबंधन के प्रत्याशी को वोट देने की अपील करते हुए कहा कि जात-पात व धर्म से ऊपर उठकर मतदान करें। हाल के दिनों में हुई कुछ घटनाओं का जिक्र करते हुए राजबब्बर ने इसके लिए केंद्र ... «दैनिक जागरण, Nov 15»
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मुद्दों की नहीं होती बात, चल रहा जात-पात
पूर्णिया [राजेश कुमार]। राजनीति में इतनी गहरा चुकी है जातिवाद की जड़ें कि मुद्दे गौण पड़ जाते हैं। चुनाव में मुद्दों की नहीं जात-पात की बात होती है। प्रत्याशियों के हार-जीत का कयास उनके कार्यों, समाजसेवा से नहीं उनकी जातीय संख्या के ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
