APAKAH MAKSUD मायिक dalam HINDI?
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Definisi मायिक dalam kamus Hindi
Bisu 1 kata nama n [p] [NO] Biji Fenugreek Mitos 2 v. [TIDAK] 1. Dibuat dari maya. Apa yang tidak benar Buatan Palsu. A- gerakan dunia, Mikin Muninatha Kachuch Parmartha Saga - Tulsi (perkataan 0). 2. Elusive Mengganggu मायिक १ संज्ञा पुं० [सं०]
माजूफल ।
मायिक २ वि० [सं०]
१. माया से बना हुआ । जो वास्तविक न हो
बनावटी । जाली । उ०— कहि जग गति मायिक मुनिनाथा ।
कहे कछुक परमारथ गाथा ।— तुलसी (शब्द०) । २. मायावी ।
माया करनेवाला ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «मायिक»
Ketahui penggunaan
मायिक dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
मायिक dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
प्रश्रकतf : मायिक ब्रह्म और अमायिक ब्रह्म, वह समझाइए। दादाश्री : ऐसा है न, मायिक ब्रह्म को ब्रह्म कहना गुनाह है। जो भ्रमणा में पड़ा है, उसे ब्रह्म कहेंगे ही किस तरह? मायिक अर्थात् ...
2
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 04: Swaminarayan Book
वहीं-- जो मायिक इच्छा त्यागे उनके सव दु झख भागे : सत्स्य३ कॉ चारण कैना, ब्रुद्धिवत भी सव हि लेता । । सत्सग३ में मोक्ष विन आसा उतरे, तेहि हरिजन भये मतवरि । । ०९ । । मात्रिक अत्सावत हि ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
3
Gurudarśana se sambodhi
1 वह मायिक देह है । भावना द्वारा उसे शुध्द किया जाता है । मायिक देह चाहे कितने ही उच्चस्तर की क्यों न हो, वह भाषिक ही रहती है 1 निन्नस्तर से लेकर उव्यंस्तर पर्यन्त ( मायिक देह में ) ...
4
?Kamayani' ka anusilana - Page 63
शैवदर्शन के सूक्ष्म शरीर में मायिक सृष्टि भी आ जाती है। जीव की दृष्टि से उसे कारण शरीर भी कह सकते हैं। आगे मायिक सृष्टि पर विचार किया जा रहा है। मायिक सृष्टि शैवदर्शन में ...
Kamalā Harīśacandra Avasthī, 1979
5
Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
सीप समुद्र में रहती है किन्तु समुद्र का जल नहीं पीती है, स्वाति विन्दु से ही तृप्त रहती है : वैसे ही ज्ञानी संत आधिक संसार में रहता है कितु उसकी मनोवृत्ति मायिक सुखों को ग्रहण ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami), 1967
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
दोनों ही सदसदनिर्वचनीय होने के कारण मायिक और जिया है । रष्णुसपन्दिक भ्रमपदार्थ और वन्धयापुत्रादिक तुच्छ पदार्थ यद्यपि सत्ता की दृष्टि से समान रूप से त्रिकाल में असत् है ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
पृथ्वी को भी सीमा है इसीलिए मन, पृथ्वी संपूर्ण व्यापक नहीं। वैसे ही आप, तेज, वायु ये भी पूर्णत: व्यापक नहीं होते। आकाश और गुणक्षोभिणी माया ये दोनों मायिक अर्थात भासयुक्त है।
8
Śrī Dādū caritāmr̥ta - Volume 2
मायिक पदार्थ ही लिये-दिये जाते हैं । तथा सभी लोग माया के ही खेल खेलते हैं । मायिक वस्तुओं के ही देवता बना देते हैं और मायिक पदार्थों से ही उनकी सेवा पूजा करते हैं । माया से संबध ...
Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1975
9
Sāṅkhya-darśana: sarala Hindī vyākhyā sahita
स्वानजागराध्यामिव मायिकामायिकाभ्यत नोमयोमुप्र: पुरुषस्य 1, २६ ।९ सूवार्थ-मायिकामायिकाध्याभू2टा-मायिक, अमायिक दोनों से, स्वपाजागराध्यामूरा-स्वप्त और जागृति के, ...
Kapila, Śrīrāma Śarmā, 1964
10
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 52
शंकराचार्य ने मायावी को उपमान के द्वारा सिध्द किया है कि जिस प्रकार मायावी अपने द्वारा प्रसारित माया का अनायास ही उपसंहार करता है उसी प्रकार शरीर जीव भी इस मायिक सृष्टि का ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «मायिक»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
मायिक digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
उत्तरआधुनिकतावाद : जीवनविरोधी र अवैज्ञानिक …
... पर्यावरणीय साहित्य, उत्तर औपनिवेशिक साहित्य, जनजातीय सिद्धान्त, परोक्ष यथार्थ (भर्चुअल रियालिटी), अतियथार्थ, मायिक यथार्थ, सांस्कृतिक समालोचना जस्ता विविध सिद्धान्तहरूलाई उत्तरआधुनिकतावादभित्र गोलमटोल गरिएको पनि पाइन्छ । «खबर डबली, Nov 15»
स्कंदमाता : नवदुर्गा की पांचवीं शक्ति
साधक का मन समस्त लौकिक, सांसारिक, मायिक बंधनों से विमुक्त होकर पद्मासना मां स्कंदमाता के स्वरूप में पूर्णतः तल्लीन होता है। इस समय साधक को पूर्ण सावधानी के साथ उपासना की ओर अग्रसर होना चाहिए। उसे अपनी समस्त ध्यान-वृत्तियों को ... «Webdunia Hindi, Sep 14»
ॐ शब्द का नाद
सृष्टि के आदि में सर्वप्रथम ओंकाररूपी प्रणव का ही स्फुरण होता है. तदनंतर सात करोड़ मंत्रों का आविर्भाव होता है. इन मंत्रों के वाच्य आत्मा के देवता रूप में प्रसिद्ध हैं. ये देवता माया के ऊपर विद्यमान रह कर मायिक सृष्टि का नियंत्रण करते हैं ... «Palpalindia, Apr 14»
गणेश चतुर्थी अभीष्ट की सिद्धि
हवन के अवसर पर तीन दूर्वाओं के प्रयोग का तात्पर्य है- आणव, कार्मण व मायिक रूपी तीनों बंधनों को भस्मीभूत करना। इससे जीव सत्वगुण संपन्न होकर मोक्ष को प्राप्त करता है। शमी वृक्ष को वृद्धि वृक्ष भी कहते हैं। वह्नि-पत्र गणेश जी को प्रिय है। «Dainiktribune, Sep 12»
