APAKAH MAKSUD मूलस्रोत dalam HINDI?
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तुलनात्मक शोध / २८ : इस तुलना की दो पद्धतियां हैं : मूल ओत से विकसित अवस्था की ओर चलना और विकसित अवस्था से मूल स्रोत की ओर चलना । पहली पद्धति पु-रानी है ( वैज्ञानिक दृष्टि से ...
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Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 47
और फिर क्योंकि वे स्वयं किसी एक ही मूल स्रोत से उत्पन्न होती हैं, इसलिये वे स्वयं वह मूल स्रोत नहीं हो सकतीं। १८. कपिल का दूसरा तर्क था कि एक कार्य को अपने कारण से भिज्ञ होना ही ...
इस तुलना की दो पद्धतियाँ हैं : मूल स्रोत से विकसित अवस्था की ओर चलना और विकसित अवस्था से मूल स्रोत की ओर चलना 1 पहली पद्धति पुरानी है । वैज्ञानिक दृष्टि से दूसरी पद्धति उचित है ...
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Bhāratīya vāṅgmaya meṃ Śrīkr̥shṇa ke vibhinna svarūpa - Volume 1
वे शब्द स्वतंत्र रूप में प्रयुक्त हैं जो बीज मंत्र के रूप में समाहित हैं । अत: वेदों को श्रीकृष्ण कथा का मूल ओत मानना सर्वथा अनुचित होया । श्रीराम कथा का मूल स्रोत जिस प्रकार ऋषि ...
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Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
(च) गौण धार्मिक सम्प्रदाय मूल ओत (सामान्य ग्रन्थसूची में 'मूल स्रोत' शीर्षक के अन्तर्गत 'महाकाव्य' और 'पुराण' देखें तथा 'आधुनिक कृतियाँ' शीर्षक के अन्तर्गत 'धर्म और दर्शन' देई । ) ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan,
1984
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Marxvadi saundaryasastra ki bhumika - Page 58
यह नियम हमें वस्तुजगत को समूची प्रक्रियाओं में होने वाले विकास और गति के वस्तुगत और मूल स्रोत से परिचित कराता है, इस कारण द्वाद्रवाद के दूसरे सारे नियमों की तुलना में जो इस पर ...
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Home Science: eBook - Page 93
पानी के मूल स्रोत में किसी प्रकार की अशुद्धि नहीं होती है। मूल स्रोत का जल किसी भी प्रकार की अशुद्धि से रहित होता है। सतह का जल तथा मैदानी जल उपचार की सामान्य प्रक्रिया ...
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Dvivedīygīna sāhitya-samīkshā
उपयोग किया है ।१ उपर्युक्त प्रमाणों से यह बात स्पष्ट हो गई है कि भाव विवेचन की ममबचवा-नक सामग्री की मूल स्रोत शेण्ड की पुस्तक (काउ-शन आफ केरे-) है । चिंतामणि के प्रथम निबन्ध भाव ...
Saṅkaṭāprasāda Miśra,
1978
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Nisīhajjhayaṇaṃ (pañcamī āyāra-cūlā) niggaṃyaṃ pāvayaṇaṃ
Acarya Tulsi, Nathamal (Muni),
1967
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Kālidāsa kī preraṇā kā mūla strota, Himālaya
यह उसका अपनी जन्मभूमि से अटूट प्रेम और उसकी प्रेरणा का हिमालय ही मूल स्रोत रहा है । कृति व्यक्ति उपकार को भूल जाता है और उपकारक में सब दोष हीदेखता है किन्तु कृतज्ञ उपकारक में ...
Acyutānanda Ghilḍiyāla, Godāvarī Ghilḍiyāla, Bhāratīya Prācyavidyā Śodha Saṃsthāna (Vārāṇasī, India),
1993
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विज्ञान के नजरिये से धर्म-दर्शन
इन तीनों का मूलस्रोत यहूदियों का आदि ग्रंथ 'तोरह' है। ईसाइयों ने इसे 'ओल्ड टैस्टामैंट' के रूप में अपनाया तो इस्लाम में इसे 'तौरात' संज्ञा मिली। इनकी माइथोलॉजी लगभग समान है और मुख्य सिद्धांत भी एक जैसे हैं। इसका उपचार शायद धर्म के प्रति ... «Dainiktribune, Ogo 14»
राजकीय अजेंड्याचे "पर्यावरण'
कॉंग्रेसचा जाहीरनामा "पारदर्शी, न्याय्य, समान वाटपयोग्य आणि कालबद्ध' अशा मूलस्रोत विकासाबाबत बोलतो खरा, पण हा उल्लेखच मुळात उद्योग विभागात येतो. अशा विकासासाठी वेगळी यंत्रणा निर्माण करण्याचेही आश्वासन यात आहे. "आप'च्या ... «Sakal, Apr 14»
छठ-पूजा और मूलस्रोत
भारतीय चांद्रवर्ष (विक्रमी संवत् एवं शक संवत्) के कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष के छठे दिन बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश के निवासी जो त्योहार मनाते हैं, उसे 'सूर्य छठ' अथवा 'डाला छठ' कहा जाता है। रोजगार की तलाश में देश के विभिन्न ... «Dainiktribune, Nov 12»