APAKAH MAKSUD निरवसित dalam HINDI?
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Definisi निरवसित dalam kamus Hindi
Tidak dirawat v. [TIDAK] Yang berbeza dari kasta yang lebih tinggi. (Chandal Makanan itu Mari pergi निरवसित वि० [सं०]
जो ऊँची जातियों से अलग हो । (चांडाल
आदि) जिसके भोजन या स्पर्श से प्रात्र आदि अशुद्ब
हो जायँ ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «निरवसित»
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निरवसित dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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इस की से देर रहने चालों को उन्होंने अमल से 'निरवसित' कहा है । कि-ध, जाय, शक, यवन, साथ कीच आदि देश आर्यावर्त से बहा थे और इनके निवासी आयविर्श-निस्वसित ।३ भाष्यकार का यह कथन धर्मस की ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 2007
2
Vaidika saṃskr̥ti kā vikāsa
व्याकरणमहाभपके रचविताके अनुसार शमी दो भेद हैं तो निरवसित और अनि२वसित है अनिरवक्ति शह वे हैं जिनके भोजन:; प्रयुक्त पावों या बरतनों-ध उपयोग भाल उन्हें बो डालनेके बाद कर सकते हैं ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, Moreśvara Dinakara Parāḍakara, 2006
3
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
... गत का दूसरा वर्ग निरवसित कहा जाता था जो आयों की वरती से बाहर रहते थे : इस सन्दर्भ में निरवसित क, अर्थान्तर यह भी लिया गया है कि यज्ञ-कर्म से बलकृत शूद्र) को इस वर्ग में लिया जानता ...
4
Kulinda janapada: Buddha-nirvāṇa se cauthī śatī taka
(निरवसित और निरवसित । तक्षा (बढ़ई), अयरुकांर (लोहार), रज़रु (धोबी) और तन्तुवाय (कोली-जुलाहा) आदि अनिरवसित शुद्र थे । ये यद्यपि यज्ञकर्म से बहिस्कृत थे, किन्तु त्रिवणों के पात्रों ...
Śivaprasāda Ḍabarāla, 1992
5
Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
एर दो कोटियों में विभक्त थ: ( : ) निरवसित और (२) अनिरवसित । पतजलि ने इन पर व्याख्या करते हुए कहा था कि निरवसित शुम आपस है : उनके भोजन करने से पात्र सदा के लिए अब-ब और त्याज्य हो जाते ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1966
6
Śuṅgakālīna Bhārata meṃ sāmājika evaṃ dhārmika parivartana ...
इस प्रक-र इस कत्ल में कर्म एवं जाम से शुद्र, दो प्रकार के माने जताते थे ।95 इनकी अनेक जजियाँ थी, जो दो श्रेणियों में विमल थी : निरवसित और अनिरबधित । तसा, अस-कार, रजब तन्तुवाय अनादि ...
7
Rājasthāna kī jātiyoṃ kā sāmājika evaṃ ārthika jīvana - Page 16
शुदों को दो भागों में विभाजित किया गबन था-अनि-त व निरवसित । अनिरवसित बस्ती में ही रहते थे यथा बढई, लोहकार आदि तथा निरवसित बसती से बाहर रहते के यथा चयडाल आदि (पाणिनि 2,4,1 ()) ।
Kailāśanātha Vyāsa, Devendrasiṃha Gahalota, 1992
8
Prācīna Bhārata meṃ vyāvasāyika samudāya, 600 Ī. Pū. se ... - Page 30
इससे ऐसा लगता है कि पतंजलि ने जिन्हें निरवसित कहा, बाद में उन्हीं को अन्तज्य कहा गया है : मनु ने भी भोउयान्न और अभी-ग्याना नामक दो कोटियों में शूद्र को विभाजित किया है 1136 ...
9
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 71
पतंजलि ने बहूत के दो वनों का उल्लख किया है, एक निरवसित और दूसरा अनिरवसित8 हुई 2 : निरवसित शूद्र अरीय थे । उनके स्पर्श से अशुद्धता हो जाती थी तथा जिस पम में वे भोजन करते थे वे पात्र ...
10
Uttarākhaṇḍa kā itihāsa - Volume 3
अनिरवसित और निरवसित । तक्षा ( बढ़ई ), अयस्कार ( लोहार ), रजक ( धोबी ) और तंतुवाय ( कोली ब जुलाहा ) आदि अनिरवसित शुद्र थे । ये यद्यपि यज्ञकर्म से बहिस्कृत थे, किन्तु त्रिवगों के पात्रों ...
