Definisi निरूक्त dalam kamus Hindi
Nirvut 1 v 0 [NO] 1. Sudah tentu berkata. Diterjemahkan Hua 2. Dilantik. Tetap. Salah satu daripada enam Vedanga Organ keempat Vedas Khas: Tafsiran perkataan Vedic Nishantu dipanggil Nirukta. Maksud perkataan Veda di dalamnya Keputusan telah dibuat. Maksud perkataan Vedas Ini adalah sejarah kuno. Walaupun Yasks telah Crores Walau bagaimanapun, risalahnya tidak lagi diterima. Menurut Sanyaka, di mana satu perkataan mempunyai banyak makna atau alternatif Dia kecewa. Menurut naluri kapiler, lima jenis Adakah abjad (Melangkau huruf kembali), Vignettes (huruf Vadlana), pemusnahan (meninggalkan huruf) dan mana-mana logam Mengandaikan makna. Nirukta mempunyai dua belas bab. Tatabahasa dan morfologi pertama Tetapi ada idea yang halus. Pada zaman purba, pada morfologi Mitos semacam itu tidak kelihatan di tempat lain. Pada morfologi /? / Idea bahawa fikiran yang lazim adalah dari Nakat of the Yask. Sesetengah orang berpendapat bahawa semua perkataan adalah logam dan logam Perkataan adalah kata-kata semata-mata di mana kata-kata yang berbeza terbentuk Ya Yask menafikan pendapat ini. Pendapat ini Penentang mengatakan bahawa beberapa kata dari kata kerja metalurgi Tetapi tidak semua, kerana jika 'pecahan' dianggap sebagai kuda Jadi, bergerak atau bergerak ke hadapan akan dipanggil sebagai Kuda. Yasin Muni berkata dalam jawapan bahawa apabila satu tindakan Apabila bahan dinamakan, maka tindakan pembungkus yang sama Dan bahan itu tidak diberi nama itu. Dari sisi yang lain Satu lagi protes ialah jika nama-nama diberikan sama Oleh itu, bilangan harta dalam apa-apa bahan, namanya juga Haruslah Yask mengatakan bahawa satu bahan adalah seseorang Memegang nama dari harta atau tindakan. Ini Fahami lebih banyak jenis Dalam bab kedua dan ketiga, kata-kata tiga Nirdot sering Termasuk akaun. Keempat keenam bab Penjelasannya adalah. Vedic dari kelima hingga ke-12 Tafsiran para dewa adalah. निरूक्त १ वि०[सं०]
१. निश्वय रूप से कहा हुआ । व्याख्या किया
हूआ । २. नियुक्त । ठहराया हुआ ।
निरूक्त २ संज्ञा पुं०
छह वेदांगों में से एक । वेद का चौथा अंग ।
विशेष— वैदिक शब्दो के निधंटु की जो व्याख्या यास्क मुनि ने की है उसे निरूक्त कहते हैं । इसमें वैदिक शब्दों के अर्थों का
निर्णय किया गया है । वेद के शब्दों का अर्थ प्रकट करनेवाला
प्राचीन आर्ष ग्रंथ यही है । यद्यपि यास्क ने शाकपूर्णि और
स्थौलष्ठीवी आदि अपने से पहले के निरुक्तकारो का उल्लेख
किया है, तथापि उनके ग्रंथ अब प्राप्त नहीं है । सायणाचार्य के अनुसार जिसमें एक शब्द के कई अर्थ या पर्याय कहे गए हों
वह निरूक्त है । काशिका वृत्ति के अनुसार निरूक्त पाँच प्रकार
का होता है— वर्णागम (अक्षर बढ़ाना) वर्णविपर्यय
(अक्षरों को आगे पीछे करना), वर्णाधिकार (अक्षरों को
वदलना), नाश (अक्षरों को छोड़ना) और धातु के किसी
एक अर्थ को सिद्ब करना ।
निरुक्त के बारह अध्याय है । प्रथम में व्याकरण और शब्दशास्त्र
पर सुक्ष्म विचार हैं । इतने प्राचीन काल में शब्दशास्त्र पर
ऐसा गूढ़ विचार और कहीं नहीं देखा जाता । शब्दशास्त्र पर
/?/ मन प्रचलित थे इसका पता यास्क के निरूक्त से लगता है ।
कुछ लोगों का मत था कि सब शब्द धातुमूलक हैं और धातु
क्रियापद मात्र हैं जिनमें प्रत्ययादि लगाकर भिन्न शब्द बनते
हैँ । यास्क ने इसी मत का खंडन किया है । इस मत के
विरोधियों का कहना था कि कुछ शब्द धातुरुप क्रियापदों से
बनते है पर सब नहीं, क्योंकि यदि 'अंश' से अश्व माना जाय
तो प्रत्य़ेक चलने या आगे बढ़नेवाला पदार्थ अश्व कहलाएगा ।
यास्क मुनि ने इसके उत्तर में कहा है कि जब एक क्रिया से
एक पदार्थ का नाम पड़ जाता है तब वही क्रिया करनेवाले
और पदार्थ को वह नाम नहीं दिया जाता । दूसरे पक्ष का
एक और विरोध यह था कि यदि नाम इसी प्रकार दिए गए
है तो किसी पदार्थ में जितने में जितने गुण हों उतने ही उसका नाम भी
होने चाहीए । यास्क इसपर कहते है कि एक पदार्थ किसी
एक गुण या कर्म से एक नाम को धारण करता है । इसी
प्रकार और भी समझिए ।
दूसरे और तीसरे अध्याय में तीन निधंटुओं के शब्दों के अर्थ प्रायः
व्यख्या सहित है । चौथे से छठें अध्याय तक चौथे निघंटु की
व्याख्या है । सातवें से बारहवें तक पाँचवें निघंटु के वैदिक
देवताओं की व्याख्या है ।
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1
Nirukta daivatakāṇḍa, eka anuśīlanātmaka adhyayana
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Dictionary.
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
3
The Nighantu and the Nirukta: The Oldest Indian Treatise ...
This being a commentary on the Nighantus collection of obscure words which tradition ascribes also to Yaska, follows the three-fold division of the contents of the Nighantus.
4
Commentary of Skandasvāmin & Maheśvara on the Nirukta: ...
Commentaries on Yāska's Nirukta, classical commentary on Nighnṭu, anonymous thesaurus of Vedic synonyms, setting forth Vedic etymology.
Skandasvāmin, Lakshman Sarup, Vishnu Prabhakar Limaye, 1982
5
Introduction to the Nirukta and the Literature Related to ...
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6
The Theory of Nipātas (particles) in Yāska's Nirukta
Study of particles (grammar) in Nirukta of Yāska, classical treatise on Vedic philology and synonyms.
7
The History and Principles of Vedic Interpretation - Page 64
The first systematic attempt to interpret the Vedas was made by the Nairuktas, the proponents of the science of etymology (Nirukta), who sought to interpret Vedic words on the basis of their derivative connotation. So it may be termed as ...
8
Indian Semantic Analysis: The Nirvacana Tradition - Page 13
Apart from this basic text, all we have is three commentaries on it and a commentary on the Nighantu, the lexicographical work upon which the Nirukta itself is a kind of commentary. Yaska Yaska is attributed with the authorship of the Nirukta; ...
9
Another Canon: Indian Texts and Traditions in English - Page 1
As an aside, we may bear in mind that Nirukta and etymology are not the same. Nirukta enjoins us to go to word origins, especially to the verb roots or dhatus of words in order to understand and interpret their meanings. Etymology, in Western ...
Makarand R. Paranjape, 2009
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निरूक्त digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
वेदों के व्यावहारिक पक्ष पर काम करूंगा: रामदेव
उन्होंने वेदों को योगा पंडितों के शिकंजे से छुड़ाया। आज हम भी अपने आश्रम में व्याकरण, निरूक्त, उप निषद और दर्शन की शिक्षा दे रहे हैं। एक चरण पूरा भी हो चुका है। गुलाब कोठारी - योग को लोकप्रिय बनाने व नई पीढ़ी को साथ जोड़ने में आप सफल रहे। «Patrika, Okt 15»
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हम संस्कृत की महत्ता की चर्चा कर रहे थे तो यह भी बता देते हैं कि वैदिक संस्कृत के ज्ञान के लिए अष्टाध्यायी, महाभाष्य, निरूक्त व निघण्टु आदि अनेक ग्रन्थों का अध्ययन करने व इससे व्याकरण का ज्ञान हो जाने पर संस्कृत के सभी ग्रन्थों को पढ़ा ... «Pravaktha.com, Jun 15»
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