APAKAH MAKSUD प्राभाकर dalam HINDI?
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Definisi प्राभाकर dalam kamus Hindi
Prabhakar Noun Poon [NO] 1. Inilah yang difikirkan Prabhakar प्राभाकर संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह जो प्रभाकर के मत का मानने
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «प्राभाकर»
Ketahui penggunaan
प्राभाकर dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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1
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
प्राभाकर-मत में हैं 'समवाय' स्वीकृत, पर पब, पदार्थ-विन 'अभाव' न ईष्टित ।: अधिकरण रूप ही है अभाव-यह अभिमत । प्राभाकर-न्मत में है विशेषता स्वीकृत ।: सादृश्य, शक्ति, सख्या-पदार्थ है नूतन ...
प्रभाकर के अनुयायी प्राभाकर कहे जाते है । इम प्रकार मीमांसा में था और प्रामाकर ये दो पृष्ट सम्प्रदाय हुए है । सूत्रकार ने मीमांसक, प्राभाकर और जैमिनीय इन तीन नामों से इस दर्शन ...
Māṇikyanandī, Anantavīrya, Hīrālāla Jaina, 1964
... द्वाभात्व सिद्ध किया है है सभी दार्शनिक शब्द को दो प्रकार का मानते हेतो-भार-क और ध्यायात्मक है भादु मीमांसक वणस्थिक शाला को नित्य एवं द्रव्य मानते हैं | प्राभाकर शक को गुण ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
4
Brahmasūtraśaṅkarabhāṣyam: ... - Volume 2
अनय संबयमानात्तदन्यतद्विरोधिनोरपि मुरव्य एव नकूशब्द इति, नेत्याह-अन नश: समन्वयमानादिति० ।। अन्न प्राभाकर: प्रत्यवतिष्ठते---अत्र वयो-शे: प्रतीप-नी-ममकिह., प्रत्ययार्थबेति । तत्र न ...
Śaṅkarācārya, N. S. Anantakrishna Sastri, 1995
5
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
प्राभाकर मीमांसकों की ओर से एक जिज्ञासा है कि आप वैशेषिक तो अन्धकार कौ तेज का अभावरूप मानते है । अत: तमत् के द्रव्यत्व के अभाव में पक्षभूत 'रूपखाक्षश्चार कहाँ होता है 7 इस ...
6
Pramāṇamañjarī - Volume 1
अस्ति च तत्प्रतीतिरित्याहबतिपवत्तयेति । विमला--. प्राभाकर मीमांसकों की ओर से प्रशन है कि अन्धकार के आप वैशेविकों के मत में तेज के अभावरूप होने से तथा हब मीमांसकों के अनुसार ...
Sarvadeva, Balabhadramiśra, 1988
7
Abhiprayparkashika : Chitsukhacharyaparnita Bhramasiddhi Ki:
इससे यह आशय निकलता है कि प्राभाकर मीमांसक का यह कथन युडितपरक नहीं है कि शब्दों में अर्थ बजता की शक्ति तभी सम्भव है जब-क उनका प्रयोग नियोग वावयों में किया जाय ।० एक अन्य प्रकार ...
8
Brahmasutrasankarabhasya
... कर यहि वेदान्ती कुछ कहना चाहते है तो उसकि निवारण के लिए १ईपभियो ने ऐसा कहा है ) यह मात्र मैंग्रायिकों का ही मत नहीं है, यह अंश प्राभाकर और मैंयाविक दोनों ने स्वीकार क्रिया है ।
ओतोरिवात्तुकि तेनेत्याण्डते प्राभाकर:-न वेति (९५-१ ८) । अन्यथारूयातिकास्काया स्वीकृती यो भेदाग्रहस्तनौव व्यावहारकारणावमत्तु किम-यथाख्यातिस्वीकरिणेत्यर्थ: । तसौवेति ...
10
Bhāratīya darśana meṃ jagat, eka vaijñānika dr̥shṭi
इसी प्रकार 'कर्म' का भी अनुमान दिर में संयोग तथा विभाग द्वारा लगा लिया जाता है । प्रकरणाविस्वका समवाय को अनित्य मानती है । प्राभाकर मत में केवल नित्यपदाथों का ही समवाय नित्य ...
Saccidānanda Pāṭhaka, 1985
