APAKAH MAKSUD शंखिनी dalam HINDI?
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Definisi शंखिनी dalam kamus Hindi
Shankini Nau Wanita 0 [Nombor 0 Shqichini] 1. Satu jenis herba Khas: Buah anggur dan buahnya sama dengan Shivlingi. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa buah Shivalinga berpecah putih Yang tidak ada pada buah kulit kerang. Biji-bijiannya Ada orang yang mempunyai minyak, dan minyak itu keluar. Dalam ubat ini, Tidak terangsang dan pahit, berat, akut, panas, penghidap, kuat, genetik dan toksik, beguk, pereputan, buasir Dan perut dan lain-lain dianggap menenangkan. ENG0-Yavatakta Mahataxa Bhadraktikta Mikroskopik Dardadapaad Melupakan Nakuli Neenimila Axopathy Maheshwari Pahit Yawee 2. Padmini adalah salah satu daripada empat perbezaan wanita. U-Coi Shubhakti Yatyash Rashtriyaya Bin Baigi Prakashai - Relaksasi (perkataan 0). Khas - katakan wanita seperti itu, Kopil, Kovid, Salim Tubuh, mata besar dan malas, kelihatan cantik, Tidak mual dan tidak kompromi, tidak sabar, rutin, bau alkali dan Arun adalah nakhawali, ia adalah untuk lelaki dari bangsa Taurus Adalah sesuai. 3. Vena kelopak. 4. Denyut mulut Muka atas Shankini kera Nama nadin ini ialah Niebera. - Relaksasi (perkataan 0). 5. Nama Dewi 6. Tiram 7. Kuasa Agama Buddha menyembah orang. 8. Nama haji 9. Satu jenis nimfa 10. Shankhhuli .Shankini Dakinani Nausa Perempuan [0 Shankhini] Satu jenis kegilaan Khas: Tanda-tanda penyakit pandemik ini dikatakan demikian. Kesakitan di seluruh badan, mata sangat sedih, pengsan, badan Menggigil, menangis, ketawa, bercakap, membingungkan dalam makanan, duduk di kerongkong, Daya tubuh dan kemusnahan kelaparan, demam dan kepalanya Pening, dsb., Kata nama buah yang paling biasa tidak [No. 0] Pokok Cirrus शंखिनी संज्ञा स्त्री० [सं० शङ्खिनी]
१. एक प्रकार की वनौषधि ।
विशेष—इसकी लता और फल शिवलिंगी के समान होते हैं ।
अंतर केवल यही है कि शिवलिंगी के फल पर सफेद छींटे होते
हैं जो शंखिनी के फल पर नहीं होते । इसके बीज शंख के
समान होते हैं जिनका तेल निकलता है । वैद्यक में यह चरपरी,
स्निग्ध और कड़वी, भारी, तीक्ष्ण, गरम, अग्निदीपक, बलकारक, रुचिकारी और विषविकार, आमदोष, क्षय, रुधिरविकार
तथा उदरदोष आदि को शांत करनेवाली मानी जाती है ।
पर्या०—यवतिक्ता । महातिक्ता । भद्रातिक्ता । सूक्ष्मपुष्पी । द्दढ़पादा ।
विसर्पिणी । नाकुली । नेञमीला । अक्षपीड़ा । माहेश्वरी ।
तिक्ता । यावी ।
२. पद्मिनी आदि स्त्रियों के चार भेदों में से एक भेद । उ०—कोइ
शंखिनि युत रोष दय़ा बिन बेगि प्रचारै ।—विश्राम (शब्द०) ।
विशेष—कहते हैं, ऐसी स्त्री कोपशील, कोविद, सलीम
शरीरवाली, बड़ी बड़ी और सजल आँखोंवाली, देखने में सुंदर,
लज्जा और शंकारहित, अधीर, रतिप्रिय, क्षार गंधयुक्त और
अरुण नखवाली होती है, यह वृषभ जाति के पुरुष के लिये
उपयुक्त होती है ।
३. गुदाद्बार की नस । ४. मुँह की नाड़ी । उ०—मुख अस्थान
शंखिनी केरा । ये नाड़िन के नाम निबेरा ।—विश्राम (शब्द०) ।
५. एक देवी का नाम । ६. सीप । ७. एक शक्ति जिसकी
पूजा बौद्ब लोग करते हैं । ८. एक तीर्थस्थान का नाम । ९.
एक प्रकार की अप्सरा । १०. शंखाहुली ।
शंखिनी डंकिनी संज्ञा स्त्री० [सं० शङ्खिनी]
एक प्रकार का उन्माद ।
विशेष—इस उन्माद रोग के लक्षण इस प्रकार कहे गए हैं ।—
सर्वांग में पीड़ा होना, नेत्र बहुत दुखना, मूर्छा होना, शरीर
काँपना, रोना, हँसना, बकना, भोजन में अरुचि, गला बैठना,
शरीर के बल तथा भूख का नाश, ज्वर चढ़ना और सिर में
चक्कर आना, आदि ।
शंखिनी फल संज्ञा पुं० [सं० शङ्खिनीफल]
सिरस का वृक्ष ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «शंखिनी»
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शंखिनी dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
शंखिनी dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 5
सप्तला-शंखिनी - - 3 ससला (सातला ). और शांखिनी का संयुक्त अध्याय चरकसंहिता के कल्पस्थान (अ. ११ ) में है। यहाँ ससला के चर्मसाह्ला और बहुफेनरसा तथा शांखिनी के तिक्तला, यवतिक्ता ...
2
Nighaṇṭu ādarśa - Volume 1
१८--१६३ ) वृभिकविष में लेप के रूप में अन्य यह के साथ शंखिनी कर उपयोग किया है : विष में अन्य किसी स्थान पर इसका उल्लेख नहीं है । विपन्न और अ-गहर होने पर भी चरक में विपन्न के रूप में इसका ...
3
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
इसी प्रकार से सरस्वती जिन्दा के अग्रभाग में पहुंचती है और दाहिने पैर के अ-गु-ठ" के अन्त तक हस्तजिच्छा जाती है : शंखिनी नामक नाडी दायें कान के अन्त तक जाती हैं 1 गान्धारी नाडी ...
Shanti Prakash Atreya, 1965
4
Ḍô. Pratāpacandra Candra samagra - Volume 2 - Page 24
सुना जाता है वि' सुन्दरवन अंचल मैं एक शंखिनी ने एक पुर्तगाली तकम बने अपने मायाजाल में पैरिस लिया था । नोवा द्वारा जा रहा भी पुर्तगालियों का एक दल । सूद लकडी की तत्व में कुछ तीस ...
Pratap Chandra Chunder, Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya
5
Hindī Sūfī kāvya meṃ Hindū saṃskr̥ti kā citraṇa aura nirūpaṇa
मूल फारसी लिपि में शंखिनी और सिंधिनी एक ही प्रकार से लिखे जाते थे ।२ वास्तव में यह प्रयोग मम के कारण नहीं हुआ है प्रत्युत शंखिनी के लिए सिंधनी लिखने की ही कोई परंपरा भी अवश्य ...
6
Madanakelitaraṅgiṇī - Page 34
१४ शंखिनी यथादीर्थाकृतिश्मीत्पलदीर्घनेवा दीघधिरा दीर्थनितम्बदेशा रेखात्नयालकृतकष्ठदेशा मानैकाधित्ता खलु शंखिनी सा । । १ ५ विश्व--तन्वट्ठी कुटिलेक्षणा लघुकुचा ...
Raghunāthadāsa, Advaitacaraṇa Dhala, 1993
7
Hindī kāvyaśāstra meṃ śr̥ṅgāra-rasa-vivecana
---र० क० पृ० ९५ प्रस्तुत लक्षण में रसलीन वर्णित विशेषताओं के अतिरिक्त इसे स्वल्प-लाना एवं परिहास प्रेमिका भी बताया गया है : ३ ० शंखिनी:---केशव के अनुसार शंखिनी नायिका कोपशीला, ...
8
Keśavadāsa: jīvanī, kalā aura kr̥titva
शंखिनी : केशव के विचार से शंखिनी नायिका कोपशीला और कपट करने में बहीं प्रवीण होती है । उसका शरीर सजल तथा सलीम होता है । रक्त वर्ण के वतित्रों को ध-रण करने एवं नखदान में उसे रुचि ...
Kiran Chandra Sharma, 1961
9
Hindī Suphī-sāhitya meṃ kāvya evaṃ kathānaka-rūṛhiyām̐
इन प्रबल में कितनी, शंखिनी, चिविणी, पर्थिनी, मुख्या वासक.जा, धीरा, रूपगविता, अनुकूल नायक, प्रेमगविता, स्वकीया, संध्या, आगतपतिका आति नायिकाओं का उल्लेख हुआ है । जायसी ने ...
10
Kavi Rāva Gulābasiṃha kā ācāryatva: eka adhyayana
सोमनाथ ने केशवदास की व्याख्या से मिलती जुलती ठयाख्या ही प्रस्तुत की है है रूस राव गुलाबसिंहने शंखिनी नशीला का विवरण निम्नानुसार दिया है - शिर रा है कोटे बुहत कृश लखो तनु है ...
Raghunātha Vāsudeva Bivlakara, Rāva Gulābasiṃha, 1982
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «शंखिनी»
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शंखिनी digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
छत्तीसगढ़ में देवी उपासना के शक्तिपीठ
बस्तर की कुलदेवी दंतेश्वरी देवी हैं जो यहां के राजा के साथ आंध्र प्रदेश के वारंगल से आयी और शंखिनी डंकनी नदी के बीच में विराजित हुई और बाद में दंतेवाड़ा नगर उनके नाम पर बसायी गयी। बस्तर का राजा नवरात्रि में नौ दिन तक पुजारी के रूप में ... «Bhadas4Media, Okt 15»
छत्तीसगढ़ की शान, बस्तर आर्ट
इनकी पीठ आज से नक्सल उपद्रवग्रस्त इलाके दंतेवाड़ा शंखिनी नदी के करीब है. अगर छह भुजाओं वाली सिंह पर विराजी कोई मूर्ति दिखे तो इसका मतलब है कि वह दंतेश्वरी मां हैं. इनके अलावा दंतेश्वरी देवी की बुआ मावली माता की प्रतिमाएं भी आदिवासी ... «Chhattisgarh Khabar, Mei 15»
पढ़िए, क्यों छत्तीसगढ़ में नदियों का अस्तिव है …
दक्षिण में इन्द्रवती, शंखिनी-डंकिनी जैसी बड़ी नदियां। पूर्व में महानदी, पैरी, सोढ़ुर जैसी बड़ी नदियां और पश्चिम में शिवनाथ, आगर, हाफ जैसी नदियां। इसके साथ ही कई छोटी-छोटी नदियों से भरा-पूरा है छत्तीसगढ़, लेकिन आज इन तमाम नदियों पर ... «News18 Hindi, Mac 15»
दंतेश्वरी मंदिर- एक शक्ति पीठ यहां गिरा था सती का …
दंतेश्वरी मंदिर शंखिनी और डंकिनी नदीयों के संगम पर स्थित हैं। दंतेश्वरी देवी को बस्तर क्षेत्र की कुलदेवी का दजऱ्ा प्राप्त है। इस मंदिर की एक खासियत यह है की माता के दर्शन करने के लिए आपको लुंगी या धोति पहनकर ही मंदीर में जाना होगा। «दैनिक जागरण, Dis 14»
नदियों के संगम के बीच स्थित है छत्तीसगढ़ में …
दंतेश्वरी मंदिर के पास ही शंखिनी और डंकनी नदी के संगम पर मां दंतेश्वरी के पद चि- मौजूद हैं। छह भुजाओं में दाएं हाथ में शंख, खड्ग, त्रिशूल और बाएं हाथ में घंटी, पद्य और राक्षस के बाल मांईं धारण किए हुए है। ऊपरी भाग में नरसिंह अवतार का स्वरूप. «Nai Dunia, Sep 14»
खतरे में हैं अरावली की पहाड़ियां
छत्तीसगढ़ में कच्चे अयस्क के अवैज्ञानिक दोहन से शंखिनी नदी प्रदूषित हो गई है. बैलाडिला के जो लौह तत्व अवशेष के रूप में निकलते हैं, वे किरींदल नाले के जरिए शंखिनी नदी में प्रवाहित होते हैं. इस कारण नदी और नाले का पानी अम्लीय होकर लाल हो ... «Sahara Samay, Feb 14»
दंतेश्वरी मंदिर: यहां गिरा था सती का दांत
चलते-चलते वह शंखिनी एंव डंकिनी नदियों के पास आ गया. उन नदियों को पार करते समय राजा को देवी की पायल की आवाज नहीं सुनाई पड़ी. उसे लगा कि कहीं देवीजी रुक तो नहीं गईं. इसी आशंका के चलते उन्होंने पीछे मुड़कर देखा, तो देवी नदी पार कर रही थीं. «Sahara Samay, Apr 13»
तंत्र साधना: कपाल में चाय, कपाल में खाना
शंखिनी-डाकिनी-पिशाचिनी, तेलिया मशान आदि तंत्र से जुड़ी बातों को वह बहुत हद तक किवदंती और भ्रांति मानते हैं। काला जूता, काला मोजा, काला वस्त्र और यहां तक की काला बिस्तर भी। इस रहस्य से भैरवानंद पर्दा उठाते हैं, काला रंग वैराग का ... «दैनिक जागरण, Jan 13»
योग : यौवन का राज , नाड़ियों के पास
इड़ा (नाभि से बाईं नासिका), 2.पिंगला (नाभि से दाईं नासिका), 3.सुषुम्ना (नाभि से मध्य में), 4.शंखिनी (नाभि से गुदा), 5.कृकल (नाभि से लिंग तक), 6.पूषा (नाभि से दायां कान), 7.जसनी (नाभि से बाया कान), 8.गंधारी (नाभि से बाईं आंख), 9.हस्तिनी (नाभि ... «Webdunia Hindi, Mei 12»
