HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «सौधम»
Ketahui penggunaan
सौधम dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
सौधम dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
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Gali Aage Murti Hai - Page 152
"तब-लजा की कर व । रूम अबहीं अलति है की यप्राल कुलों कहता कि लजो कमरे से बाहर धनी गयी 1 'कहाँ गदी है यह व ओवल ने सन-हीं-सन सोज और अनल अम से हिल उठा है उसने दरवाजा की करके सौधम, यब ली ।
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Jainendra: pratinidhi kahāniyāṃ - Volume 3
... नहीं होता, ऐसी नीर-का जिनकी भगवद्धक्ति है है'' सय ने कहा, "महरराज, क्या वसुन्धरा पर ऐसा पुरुष कोई विद्या मान है जिसमें कामनाएँ नहीं हैं ? हैं, . इन्द्र ने कहा ।'सौधम, मप्र-जाती की ...
Jainendra Kumāra, Shivanandan Prasad, 1969
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Bandhavihāṇaṃ - Volume 1, Part 1
... क्योंदश मतहा: । इह यद्यपि सौधम: ऐशले च कन नि-केई क्योंदश प्रस्था:, तथापि गौधवैशानवजयों एकवलयाकारतया है-अवारिकी इति तबो/यो: सजा-देतयोरपि बयोदश प्रस्तर.
Vīraśekhara Vijaya (Muni.), Jagachchandra Vijay (Muni), 1966
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Kumārasambhavaṃ mahākāvyam: Ādito'ṣṭamasargaparyantam ...
निर्तिष्टवत्र्मा विबूधेबवरेण सुर-: समर्षरनुगव्यभान: : स प्राविशतं विविवाबमरहिर्माकेछानेन सोपानपधेन सौधम ।१४२।। अन्याय. उ- स: विदुधेशवरेण समा:: सुर": अनुगम्यमान: ( सन ) विविध.
Kālidāsa, Sudhākara Mālavīya, Mallinātha, 1997
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Nīlama deśa kī rājakanyā tathā anya kahāniyām̐
... नहीं होता, ऐसी नीर-" जिनकी भगवद्धक्ति कि सोधर्म ने कहा, "मह., क्या वसुन्धरा पर ऐसा पुरुष कोई विद्या मान है जिसमें कामनाएँ नहीं हैं ? हैं, इन्द्र ने कहा, ''सौधम आय-जाती बने ओर से ...
Jainendra Kumar, Pradīpa Kumāra, 1994
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Alavidā bīsavīṃ sadī: samaya aura sadī se ekālāpa kī eka ... - Page 46
सौध बहुत धनी लगती है दूर से हैं'., में को तो कर आने लगता है साप-साय, बहुत प्यार मय जितना घना और सौधम होता है बहुत मारी भी समय के जाल में (:.7, तो दिखने लगता है साप-साप, बहुत प्यार लगने ...
7
Angrejī Nepālī Sājhā sanksipta śabdakośa
य१1०१र ( सरल/टे ) जा- सभ्यता, अनिल., मिय भेद: पिऋषेषणा, सौधम । य1३१०आअ३ ( मबानो-पिया ) ना. ( देश ) अधम स्थान; कृयोजन र कुरूप निर्माणद्वारा विसंगत भएको शहरी वा याम्य देमलाई जपने शब्द; ...
असुर' सौधम: सभा में कमी जाते नहीं, किन्तु अनन्त काल के पश्चात वे अथ, की शरण लेकर गये, जिसे जैन साहित्य में आश्चर्य माना गया है : सुलरपुर से भगवान भोगपुर नन्दिग्राम होते हुए ...
१ है, इदानीम् उद्यानस्य जीर्णतां वण-वाह--अन्ययारेमहारम्भरचनब सौधम, कुलम् इव विपर्यस्तमू, सर: सुहृदार नाशेन साधो: ह्रदय, इव शुष्कब, उप: विगुलपयोगात् नया: इब पल्ले: हैं२ना, भूमि: ...
Viśākhadatta, Ganga Sagar Rai, 1992
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Bonbunʼiri Ryōgakyō - Page 115
... ज मायरात्कारणान्महामते सर्व-धर्मा उ-मसेन/सवाहा: है बालमा: गुनर्मडामने स-ड (धर्मा: केन वालन यहा' भावखभावल३सूणासध्यासद्र वैधभी गोप-के नेनो-मने (जिप: सौधम, इत्ते है तत्-मअनन्या: ...
