APAKAH MAKSUD सौशब्द dalam HINDI?
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Definisi सौशब्द dalam kamus Hindi
Soudishah, Sadhanya Nishung P. [NO] Komposisi tatabahasa kata nama dan kata kerja [0]. सौशब्द, सौशब्द्य संज्ञा पुं० [सं०]
संज्ञा और क्रिया के रूपों की व्याकरणसंमत रचना [को०] ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «सौशब्द»
Ketahui penggunaan
सौशब्द dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
सौशब्द dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
A Grammar of the Maráthé Language for the use of Students
५६रे शरीरादिसंबंधवाचक जै शरद से अर्मधारययमसधाटत शब्दति विशेष-प उपपद होत असली 'जी सांस विकार होतात ते उदाहरण: गुटों सांग-सौशब्द. विकार. उदा-षे, चुलता चुलत "चुलतभाउ, चुलतब१ण, ...
... वैजयंती है (म 'छो स्वकांवम्तीसंहाँ आति साठ: स्वाद । 'पारनिपदीपि०या जीवनी' (पू है१६- के १४०) इति वैजयंती । : 'मकाहि-. अम म । कि औ-ति":" ' " 0 . रे सौशब्द: पृ' जाते पाठ: स्वय । है०६ नाना-ल-शेषे.
Keśavasvāmī, Taruvāgrahāram Gaṇapatiśāstrī, 1990
3
Kathā-sāhitya, merī mānyatāem̐
भारतीय साहित्य शास्त्र में भी सौशब्द काव्य, दाई का गुण-सिद्धान्त, वामन की रीति और कुन्तक का वानिकी-सिद्धान्त 'शब्द ही रचना है' इसी पक्ष की व्याख्या करते हैं । शब्दों का ...
4
Ācārya Daṇḍī evaṃ Saṃskr̥a kāvyśāstra kā itihāsa-darśana
... होती | दश गुणा से भिन्न-भूमि में तीन गुणी की उद/गवना का उल्लेख प्रथम औदीकय आचार्य भामह के गुप-विषयक विवेचन में पाया जाता है है वहां भामह ने सौशब्द काव्य की क्षेष्टता के प्रति ...
Jayaśaṅkara Tripāṭhī, 1968
चच-च-चच चच-चच-चच-चम-च रूई रु तो च च रू-च सौशब्द (सर्वथा) बाध्यत्वतिधशहा, स्ववचनविरोधारिवापि दुधरासावात ( येन यह।र्वर्णवमुत्ल है "शुई महाविभून्दाखी परे ब्रह्मणि श-माते । जैवेय भगा-द: ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
6
Abhidhānarājendraḥ - Volume 1
... अपार, अध्यात्म, अपि : अध्या९अं, अध्याय, अणि, व्यक्ति : सम्बोधन कर अध्याय, है जागे, है अप । है अपाची, है अपणी है अरपा । ही अथ सर्शशेनों हैहिहे रूपाडि तत्र सौशब्द: ही निधि एकवचन ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
7
Viśva kī mūla lipi Brāhmī
जैसे-यदि उसमें सौशब्द मान लें तो पचास मागधी के और पचास अठारहदेसी भाषाओं-के होने चाहिये । ऐसी हीभाषा मेभगवान् महाबीर अपनाउपदेश देतेथे । यहहींकारण थाली प्रत्येक व्यक्ति उसे ...
8
Kaśmīra kā Saṃskr̥tasāhitya ko yogadāna
छठे परि-हद में सौशब्द (व्या-मशुद्धि) की प्राप्ति के लिए कवियों को निर्देश दिये गये हैं : भामह ने 'श्रर्द्धयं जगति मतं हि पाणिनीयरि' कहकर पाणिनि व्यायाकरण को पर्याप्त आदर दिया है ...
9
Bihārī satasaī kī ārthī saṃracanā
काव्य की परिभाषा चाहे 'व्यवस्थित 'सहितो' 'सारंगी' आदि के रूप में शठदार्थ की सत कल्पना के आधार पर की गयी हो अथवा 'आस-धारक' 'मनोहर, 'सौशब्द' 'राणीयार्थप्रतिपादक' रसात्मक वाक्य,' आदि ...
10
Hindī patrakāritā ke vikāsa meṃ Hariyāṇā kī dena - Page 166
उन्होंने निष्कर्ष दिया है, 'रसाभिभूत मनोदशा के आधार पर गुणों का विधा विभाजन सहीं है किन्तु उसमें सौशब्द-काव्य केदसगुथों का अन्तर्भाव उपयुक्त नहीं है ।'२ डत० सुर्यनारायण ने ...
Keśavānanda Mamagāīṃ, 1986
