HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «शिष्टप्रयुक्त»
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शिष्टप्रयुक्त dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
शिष्टप्रयुक्त dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
प्रियाष्ट१ रप्रियछा: अनिष्ट समझिये है लदाशमनतिकाय यथालक्षमाए । शिष्ट प्रयुक्त 'शब्दन का द्वारों यह शास्त्र अ-ज्ञापन करता है [ शिष्ट-प्रयुक्त अथवा स्वमनीषिकोप्रिक्षित अनर्गल ...
सारांश यह है कि व्याकरण' साधु शबरों का निर्माण नहीं करता, अपि हु शिष्टप्रयुक्त साधु शडथों का परिचायक मात्र है । ऐसी स्थिति में जो शिष्टप्रयुक्त है उनके साधु-त्व का प्रतिपादन ...
Nāgeśabhaṭṭa, Śrīnārāyaṇa Miśra,
1981
लस्थानुरोध को अनेक परिभाषाओं का आधार सिद्ध किया है : शर्त यह है की लक्ष्य-शिष्ट-प्रयुक्त होना चाहिए : इसलिए उन्होंने शिष्ट-प्रयुक्त लस्सी को मान्यता देकर किसी सिद्धान्त को ...
4
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
वस्तुत: प्रियाष्टन् आदि शब्द शिष्टप्रयुक्त हैं और व्याकरण शास्त्र शिष्टप्रयुक्त शब्दों का अन्वाख्यानमात्र है, अत: 'यथालक्षणमप्रयुक्ते' इस वातिक के अनुसार अप्रयुक्त शब्दों में ...
शब्द निष्कन्न होता है है हमारे द्वारा चिंतित यह 'अध्य-ति-मक' शब्द शिष्टप्रयुक्त हैं (द्र० अध्यात्मिक, योगानु, आ० ध० सू० : ।८।२२। : तया शंकर-वृत उडिया ) : हम 'मच च नव' ऐसा कारिकापाठ ही उचित ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
6
Pāṇinīya-pratyāhāra-samīkshā
शिष्ट-प्रयुक्त पदों का कले-प्रत्यय द्वारा अन्यागु-यान करने दाता दुसरा इस कांटे का ग्रन्थ नहीं है । इसीलिए गोककार कात्यायन ने अपने गोकयना के अना में उनके लिए भाव" पद का प्रयोग ...
Upendra Pāṇḍeya, Pāṇini,
1997
7
Ādhunika-Saṃskr̥ta-sāhitya - Page 68
आश्चिषापि सरणिरन्वेष्टटया : अनेन व्यस्करणनियमोपुपि परिपालनीयत्वेन सेत्स्यति : अयमाशयों यत् समेपुपि अदा लोके शिष्ट प्रयुक्त.: संस्कृतभाषायामपि निवेस शक्या: । अत्र विषये ...
8
Vyākaraṇaśāstrīya paribhāshāem̐: eka anuśīlana : ...
परिभाषा का आशय : विशिष्ट विषय में अवस्थित विकल्प को ही 'व्यवस्थित विभावा' कहते है अघरिजिस कल का विकल्प किया हो, वही वाली किसी निकाल वाचक शिष्ट प्रयुक्त शब्द में नित्य हो जाय ...
9
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
धुणिज्ञा पूर्वाभास औक में शिष्टप्रयुक्त पदलक्षजा वाणी तथा ऋषिप्रयुक्त आर्षवाणी का साख प्रकृति-प्रत्यय के माध्यम से बताना व्याकरणशास्त्र का मूल प्रयोजन नाना जाता है ।
Jānakīprasāda Dvivedī,
1987
10
Sāramañjarī ke āloka meṃ Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī dārśanika ...
... शिष्ट प्रयुक्त है । उका द्विविध अगोगों का कारण न्यायमत में यह माना जाता है कि वियाविशेषणानी औक यह अनुशासन वहीं प्रदत होता है, जहाँ धातु के आगे सार्थक प्रत्यय का प्रयोग हो ।