HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «शून्यपदवी»
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... 3-1 0 2 ) हैं असी (शिव, 5.123 ) सुष-ना-स-शून्य पदवी ( यय-मार्ग ) ' राजपथ, बहार-का, महल अमजान, सरस्वती (शिव" 4-123) कुण्डलिनी-कुटिलता, भूजंगी, शक्ति, ईश्वरी, कुण्डली, अरुन्धती (हठ, शाम्भबी, ...
Hazari Prasad Dwiwedi,
2007
2
Sevādāsa Nirañjanī: vyaktitva evaṃ kṛtitva : eka anuśīlana
अगर गुरु प्रसन्न होकर ज्ञान करायें तो मुक्ति में कोई संदेह नहीं रह जाता है इस आधार में स्थित वायु का शोध करने से यह शून्य पदवी या सहकार में लीन हो जाती है : इस आधारवायु के रोध से ...
... जगत् जिसमें विलीन हो जाता है अर्थात् ब्रह्मस्वरूप है मशान सुषुम्ना नाजी का भी नाम है : कहा है-- "सुधुम्ना शून्य पदवी ब्रह्मरघ्र महापथ: : समझाने शाम्भबीमध्य मार्ग-चेत्-येक वाचक: ...
Rādhāramaṇa Dūrvāra,
1983
4
Bhūmikā.-2.prāraṃbha se san 1950 ī.taka
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā,
1962
5
Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...
प 11४ प्राण की शून्यपदवी (सुषुम्मा) राजपथ (सड़क) के समान हो जाती है और उस समय चित भी निरालम्ब हो जाता है (विषयमुक्त हो जाता है) और वाल-वजन होने के कारण मृत्यु-भय भी भाग जाता ...
Śyāmākānta Dvivedī Ānanda,
2009
6
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
जिम पडिबिम्ब सहारे भाति ण भावि1जइ भाव : सुष्ण जिम-जण परम महासुह तहि पूण ण पाव 1, निरंजन को शून्यपदवी देते हुए इसे निर्वाण से भी ऊँची जगह बिठाया गया है-यह शुन्य निरंजन विभुवन में ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā,
1980
7
Hindī sāhitya - Volume 1
सुषुम्ना के ही मार्ग को कहते हैं मध्यम पथ, मध्यम मार्ग, शून्य पदवी अथवा ब्रह्मनाडी । सूर्य और चन्द्र को यदि प्रकृति और पुरुष का प्रतीक माने" तो हम कह सकते हैं कि प्रकृति और पुरुष के ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā,
1959
३ 1: सुषुम्ना शून्यपदवी बहारी' महापथ: ।९ अवान" शांभवी मध्यमागीचेत्येकवाचका: ।९ ४ ।, तस्थात्सर्वप्रयल्लेन प्रबोधयितुमीरुवरीन् ।९ ब्रह्मद्वारम्1खे सुखा मुद्र-यशसं समाचर-त् ।९ ५ 1, ...
Swami Svātmārāma, Mihiracandra,
1962
शांभवी मध्यमार्गत्वित्येकवाचक: 1. ३-४ 1: तस्मात् सर्व प्रयत्नों प्रबोधवितुमीश्यरीए ।। ३-५ई ।हेई सुधुम्णा, शांभवी शक्ति: शेष-त्-वेव निरर्थक: ही ४-१८ई 1. सुहाना, शून्यपदवी, वहार" महापथ, ...
Keśava Rāmacandra Jośī,
1975
10
Jnanesvari siddhayoga darsana
... पुराण, सत्वादिगुण, बीज, क्षेम, बीजात्मक जीव, प्राणादि वायु इत्यादि सवं काही सुमलत अहि सुपुम्नेध्या अंतराल सर्व विश्व अहि हैं, रम नाडीला शांभवी, शून्यपदवी, ब्रह्मरोना महापथ, ...
Kesava Ramacandra Joshi,
1978