APAKAH MAKSUD उपजीव्य dalam HINDI?
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Definisi उपजीव्य dalam kamus Hindi
Epidemik 1 [0] 1. Survivor 2. Perlindungan Penyedia [kepada 0]. 1. Penaung Guardian 2. Perlu Cara untuk mendapatkan barangan. 3. Ashram Base [to 0]. उपजीव्य १ वि० [सं०]
१. जीविका या रोजी देनेवाला । २. संरक्षण
देनेवाला [को०] ।
उपजीव्य १ संज्ञा पुं०
१. आश्रयदाता । संरक्षक । २. आवश्यक
वस्तुएँ प्राप्त करने का साधन । ३. आश्रम । आधार [को०] ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «उपजीव्य»
Ketahui penggunaan
उपजीव्य dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
उपजीव्य dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
साध्यविपरीत का साधक अनुमान तुत्वबल न होने पर प्रतिपक्ष नहीं होता, इस बालको समझने के लिए उसके भेद समझना आवास है 1 उसके तीन भेद होते हैं-उपजीव्य, उपजीवक और अनुभव-उपजीव्य-उपजी-क ...
2
Mahakavi Kālidāsa kī racanāoṃ ke upajīvya
मदेश-मिय (पम) पापा में मेघदूत ४० उपजीव्य रामायण और मेद की तुलनात्मक विवेचना एवं समीक्षा: भी बहे मौलिक उद्धवनाएँ समीक्षक; निष्कर्ष भी यज ऊआय प२-६७ कुमार-व महावाव्य के उपजीव्य: ...
Jayakiśana Prasāda Khaṇḍelavāla, 1998
उपजीवकावका अर्थ है कार्शत्व तथा उपजीव्य-तबका अर्थ है वारणत्व । कार्यज्ञानके प्रति कारणज्ञान कारण है । प्रकृत': लिङ्गपरामर्शरूप अतृमानके प्रति इनिन्द्रयरूप प्रत्यक्षप्रमाण ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
4
भारतीय साहित्य पर महाभारत का प्रभाव - Page 5
इब-का प्रमाण भारतीय १मओं के साध ही विश्व की ऐसी अनेकानेक कृतियत हैं जिनका उपजीव्य महसत रहा है । यदि हम केबल भारतीय सोता की बात बने तो देखेंगे विना संस्कृत से लगाकर साज तक ...
Chandrakant Bandiwadekar, 2009
5
Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
शव-जिसका प्रामाणा' अपने स्वरूप-सिद्धि या अपने अपवाद का निरास करने के लिए जिसके प्रामा0य की अपेक्षा किया करता है, उसे उसका उपजीव्य माना जाता है, जैसे कि स्मृति का अनुभव ।
6
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā
उस्का; जाथयस=इन तीनों में बम उपजीव्य बाधक होता है, बलबत्वा१उ-बलबत होने से, यथा अनित्य: परमाणु-व-परमाणु अनित्य है, सती.---...; होने से, घटक-च-घट के समान, मन्याय-य-इस अनुमान का, ...
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī, 2003
7
Bābū Gulābarāya granthāvalī: Tarkaśāstra - Page 149
ऐसी अवस्था में पहले अनुमान को उपजीव्य और दूसरे को उपजीवक अनुमान कहते हैं । जब एक अनुमान का निगमन दूसरे अनुमान का अनुमापक वबय बनाया जाता है, तब पाले को अनुजीव्य और दूसरे को ...
Gulābarāya, Viśvambhara Aruṇa, 2005
वह: पर उवा-य की प्रत्यभिज्ञाआदि उबालभिदानुमान के उपजीव्य नहीं है । तथा उवालभिदानुमान भी अपने उपजीव्य: के व्यय ग्राहक प्रायक्षविशेष को नहीं बाधित करतब [ यदि अय विद्वान् कहेगी ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
[आशय यह है कि जहाँ उपजीव्य की अपेक्षा उपजीवक की अधिक सत्" होती है, वह: लोक-प्रसिद्ध उपजीव्य-विरोध, लागू नहीं होता, किन्तु जहाँ उपजीव्य की अपेक्षा उपजीवक की अधिक सत्ता नहीं ...
10
Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...
सिद्धान्त-करकर का काना है कि परि' इत्यादि सुन में उपजीव्य-विरोध के कारण सां३यकार्य नहीं होता है । यहाँ उपजीव्य-विशेष किस मवार होता है, इस बात को स्पष्ट करते हुए उनका कहना है कि ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «उपजीव्य»
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उपजीव्य digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
अलग खेमों में बंटने लगे तो साहित्य का बंटाधार हो …
मिथिलांचल के गांवों में जातिवाद व स्त्री हिंसा से ग्रस्त निम्न, पिछड़ी व उच्च जातियों के बहुत सारे संदर्भ, उनकी सामाजिक, आर्थिक व राजनीतिक टंपरामेंट को अपनी कई सारी कहानियों का उपजीव्य बनाया है आपने। 'वर्णाश्रम', 'प्रमाणपत्र' ... «Bihar Khoj Khabar, Nov 15»
हल्दीघाटी की युद्ध तिथि पर रक्तदान शिविर एवं रक्त …
भीलों का अपने देश और नरेश के लिये वह अमर बलिदान राजपूत वीरों की वह तेजस्विता और महाराणा का वह लोकोत्तर पराक्रम इतिहास और वीरकाव्य का परम उपजीव्य है। भारतीय इतिहास में वीरता और दृढ़ प्रतिज्ञा के लिए अमर, उदयपुर, मेवाड़ की शौर्य-भूमि पर ... «Pressnote.in, Jun 15»
भारत में महाभारत- प्रभाकर श्रोत्रिय
इसलिए इस ग्रंथ को उपजीव्य ग्रंथ कहते हैं। उपजीव्य अर्थात जिसमें दिए गए सत्य को बाद में अनेकानेक बार अनेकानेक तरह से गाया गया हो। कहते हैं कि महाभारत का संसार की प्राय: सभी भाषाओं में अनुवाद हुआ। अनुवाद को रूपांतर भी कह सकते हैं। इसकी ... «अमर उजाला, Feb 15»
पुस्तकायन : महाभारत के अनछुए पहलू
उग्रश्रवा के विश्वास भरे कथन से श्रोत्रिय यह मान्यता भी रचते हैं कि यह महाकाव्य संसार के समस्त श्रेष्ठ कवियों का उपजीव्य होगा। एक अवलोकनीय तथ्य यह भी है कि श्रोत्रिय ने जहां इसे ज्ञान-कर्म, संन्यास-भक्ति, लोक-परलोक की समग्रता में देखा ... «Jansatta, Dis 14»
