APAKAH MAKSUD उपशोष dalam HINDI?
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Definisi उपशोष dalam kamus Hindi
Subhash Nishung P. [TIDAK] 1. Pengeringan 2. Pengeringan [ke 0]. उपशोष संज्ञा पुं० [सं०]
१. सुखाना । २. सूखना [को०] ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «उपशोष»
Ketahui penggunaan
उपशोष dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
उपशोष dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Rāshtr̥īya āndolana aura Campāraṇa ke svatantratā senānī
... जो मतवलि हो ( है ऊँरोता के स्र्ततचगरा चाहते हो है अपनी और शाती की तकलेपर्ग कर बचती सम्राप्रते हो है निलहो वरा परोस बरदाश्त के बाहर था है इसलिए कोले का उपशोष पपरार हंरा से कर दिया ...
2
Maiṃ-merā ashṭāvakra - Page 50
एधाट उसे हैं' के उपशोष बिना पराजय आवत दी उगी लें अल उगा-पुत जि.--और आले..... उत्तर के यब एट दस साअपाई लजा, तह प्रलय के ब९वटिर्थ बिजी तो बावधि२या अजी जीभ-एसजी से बना है जीती प्याडंडी ...
3
Kā syapasaṃhitā: Vr̥ddhajīvakīyaṃ tantraṃ vā
... तृतीयक एवं चातु1३र्थक सन्तत ज्वर ( 'किं' 1८13111:1111'10111111०८11 1111३111रा111ई८ग्नदर), संरिरोंका बन्द बना, शरीर की जडता, उपशोष, अश्मरी, मूत्रकृच्छाकृ०डलं रिक्ति' कुण्डल है, भगन्दर, ...
Kāśyapa ((Son of Marīci)), Vātsya, Satyapāla (Āyurvedalankāra), 1982
... क्षेत्र में रहनेवाले अननग्रनन्त प्रदेशो पुत्लो कहै जो कर्मरूप होने के गोगा है एकको रूप में उपशोष होना बना है है जैसे एक विशेष प्रकार के पात्र में डाले गये नाना प्रकार के रार तीज, ...
Kailash Chandra Jain, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2001
5
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti
अचिरा उपसंपक्ति =उपशोष:, सम्बन्ध: अचिरोपसंपक्ति तरी-मर . ०० - "कर्मधारयष्करुष: । । अनु-ममयाम- ' प्रकृत्या पूईपदमया अर्थ:-----"-.-, गम्यमानागों प्रथमशडद्ध: पूईपवं विकत्पेन प्रकृतिस्वर० ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
6
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
अठाइसग्रह उ० अ० ४६ में उपशोष के स्थान पर भ्रम विशेष कहा है। शायद 'उपशोषणम्' के स्थान पर 'उपघूर्णनम्' पाठ ही॥ १"स्यात्रिदोष० । २ "शिरोभितापलालाबब्यथावक्रकुदेव I१७१| तत्र सर्व 'ययावस्थ ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
7
Carakasaṃhitā - Volume 2
अष्टजूसग्रह उ० अ० ४६ में उपशोष के स्थान पर भ्रम विशेष आ है । शायद 'उपशोषणाहाँ के स्थान पर 'उपकूभिपू' पाठ हो ।१ तब सह १ययावार्थ निया: (सरुप-मा: । पुना' विधिमन्यं च यथावत लत: मृणु ।।१७टा।
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
