APAKAH MAKSUD वैश्वरूप dalam HINDI?
Definisi वैश्वरूप dalam kamus Hindi
Kata nama global 1 kata benda [tidak] Dunia Dunia [ke 0]. Varian 2 vs. Pelbagai jenis Pelbagai Banyak cara [Kepada 0]
HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «वैश्वरूप»
Ketahui penggunaan
वैश्वरूप dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
वैश्वरूप dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Aadi Shankracharya Jeewan Aur Darshan - Page 24
वैश्वरूप नाम के यक प्रसिद्ध ब्रह्मण हैं । है सभी शर्म में निकल हैं । मैं उन्हें के साथ विहार करना चाहती हूँ । इस संबन्ध में में आपका अनुग्रह चाहती हूँ । है, वे दोनों सन्देशवाहक ब्रह्मण ...
2
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
... कारण और कार्य का विभाग होने-स, वैश्वरूप के अधिमान (जप के लय-जाम) से भी सिद्ध है कि अव्यक्त (व्यक्त का) कारण है । भाष्यत्--एडिछात्विवेवयादिव्यक्ति सिद्धस्तद्विपर्ययाभावार एवं ...
Swami Jagannath Shastri,
2008
3
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - Volume 2
स्व-वायदा-पे, मूलभूत कियारि: कालपटर्यन्त: सर्व: सब वैश्वरूप एव ही तदेव प्रतिपादयति-"तथाहि" (दिना ही समानानाम-र घटारिव्यत्द्रीनाम, यदेकमशअनुस्कूर्ल भाति तत्-घटा-वं सामान्यन है ...
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi,
1986
4
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
... वाकूप्राणमनसां बिताना: पुन:पदन् है तथा कोन पुरुशेय विभूत्या पद: पबाम्यां चोपपनि भूवनसंस्थामण्डले वैश्य रूल नाम'' है, पूर्वोक्त पाँवों वैश्वरूएयों में से प्रत्येक वैश्वरूप आता ...
5
Bhāshāvijñāna kī bhūmikā
भाषा का यह भेदरहित वैश्वरूप है । इसे अधिमाषा कह सकते हैं । उपर्युक्त चर्चा से स्पष्ट हो गया होगा कि व्यक्ति से उत्पन्न होकर, समाज से आगे बढ़ती हुई, भाषा किस प्रकट विश्वरूपात्मक बन ...
Devendra Nath Sharma,
1966
6
Asṭạsahasrī: Hindī bhāshānuvāda sahita
... है है क्योंकि एक निविकल्प प्रत्यक्षज्ञान में ही प्रत्यक्ष-परोक्ष-पना होने से वैश्वरूप-अनेकरूप सिद्ध है : बौद्ध-- संविदरूप से संवेदन में प्रत्यय ही है और ग्राह्य-ग्राह-पर से पुए होने ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain,
1974
7
Sāṅkhya tattva manoramā: Īśvarakr̥ṣṇakr̥ta Sāṅkhyakārikā ...
... की विविधता ही वैश्वरूप है । अव्यक्त तथा मव्यक्त में कारण के आधार पर भेद अवश्य है, परन्तु सार्वभौम रूप में दोनों में अभेद है । कयोंकि व्यक्त तथा अव्यक्त दोनों त्रिगुणात्मक है ।
8
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 2
३२ 1. हे देवि । तुम समस्त विश्व में व्याप्त हो; क्योंकि तुम ही विश्व की रक्षा करती हो, तुम ही विश्व को धारण करती हो, क्योंकि विआरिमका होने के नाते समस्त विक तेरा ही वैश्वरूप है ।
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1985
9
Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
... तत्कमहिभूवं सर किमाभरणवबवष्टिष्ठते आहोस्तिन्निरुपीतसारं प्रकयवते है इत्ययोन्यतेततरच निर्मम ।।२३१ भावलक्षण निमित्भिदसे उत्पन्न हुआ वैश्वरूप नाना प्रकारका पाक विपाक है ।
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī,
1971
10
Bauddha darśana aura Vedanta
अंत: लषेकवैचिश्य या वैश्वरूप चेतनकृतकर्मात्पन्नहेतुप्रत्ययसामग्रीशक्तिभेद के कारण है 1 नित्य, पक और सर्वज्ञ ईश्वर में निम्न दोष आते हैं 1 ईश्वर का भी कार" अवश्य होना चाहिए और ...