APAKAH MAKSUD वातापि dalam HINDI?
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Definisi वातापि dalam kamus Hindi
NPN Nos. [NO] 1. Nama Asura Special-Now dan Nomti mempunyai dua bersaudara. Bersama orang bijak Digunakan untuk menjadi sangat diganggu. Perbualan menjadi kacau Dan adiknya kini membunuh Brahmins dengan membunuhnya Digunakan untuk dilakukan Apabila para Brahmana makan, maka mereka Dicalonkan dengan nama Vatpi dan ia adalah perutnya Dihancurkan Dengan cara ini, kedua-duanya Brahmins dibunuh. Satu hari Agastya bijaksana Pulang ke rumah Aapi membunuh Agati dan diberi makan Agastya Kemudian mula memanggil nama. Agastya ji dakar Beliau berkata bahawa dia pernah dicerna di perut saya, sekarang di mana Datang. Yo0-ambapidwit, pencemaran, niphkiha = membunuh vapi Sage pencernaan वातापि संज्ञा पुं० [सं०]
१. एक असुर का नाम ।
विशेष—आतापि और वातापि दो भाई थे । दोनों मिलकर ऋषियों
को बहुत सताया करते थे । वातापि तो भेंड़ बन जाता था
और उसका भाई आतापि उसे मारकर ब्राह्मणों को भोजन
कराया करता था । जब ब्राह्मण लोग खा चुकते, तब वह
वातापि का नाम लेकर पुकारता था और वह उनका पेट
फाड़कर निकल जाता था । इस प्रकार उन दोनौं ने बहुत से
ब्राह्मणों को मार डाला । एक दिन अगस्त्य ऋषि उन दोनों के
घर आए । आतापि ने वातापि को मारकर अगस्त्य को खिलाया
और फिर नाम लेकर पुकारने लगा । अगस्त्य जी ने डकार
लेकर कहा कि वह तो मेरे पेट में कभी का पच गया, अब कहाँ
आता है ।
यौ०—वातापिद्विट्, वातापिसूदन, वातापिहा=वातापि को मारने
या पचा जानेवाले, अस्गत्य ऋषि ।
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HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «वातापि»
Ketahui penggunaan
वातापि dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
वातापि dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Shrenya Yug Hindi Translation Of Classical Age
उसने कांची के निकट मणिमंगलन् की लड़ता समेत तीन युद्ध. में बादामि या वातापि के सबसे विख्यात चालुक्य राजा पुलकेंशिन् द्वितीय को हराया था । इसके बाद उसने आक्रामक नीति अपनाकर ...
R. C. Majumdar Shivdaan Singh Chauhan, 1984
2
Campū-Rāmāyaṇa kā sāhityika pari - Volume 1
'किसी समय दण्डक वन की दक्षिण दिशा में वातापि और इलम नामक अत्यन्त वल दो महजूर भाई रहते थे : वे ब्राह्मणों को मार कर खा जाया करते थे [ इनमें से अमल नामक राक्षस, ब्राह्मण रूप धारण कर, ...
Karuna Srivastava, Bhojarāja (King of Malwa), 1968
3
Maukhari-Pushyabhūti-Cālukya yugīna abhilekha: mūlapāṭha, ...
परम्परा तथा 'महाकु-क्र-माहात्म्य' के अनुसार वास एक राक्षस था जिसके नाम से वातापि पर्वत और ग्राम प्रसिद्ध हुए : वास और उसके साथी इस ने इस क्षेत्र पर अधिकार कर लिया था परन्तु महल ...
SĚ riĚ„raĚ„ma Goyala, 1987
उक्त कथाकार इत्त्वल और वातापि दोनों असुर, के थे । अवरु' संस्कृत का विद्वान था । तभी तो संस्कृत बोलता हुआ ब्राह्मणों को निमन्त्रण देने जाता था । और इस कथा से यह भी दोनों बातें ...
5
Vālmīki ke aitihāsika Rāma
मार्ग में चलते समय श्रीराम ने सीता तया लक्ष्मण को अन्याय मुनि की कथा बताई : दक्षिण दिशा में इत्१वल बम वातापि नामक दो मलय-भक्षी राक्षस थे । वे ऋषि मुनियों को खा जाते थे ।
6
Śrīmad-Vālmīki-Rāmāyaṇam - Volume 3
अव" तमगसयख (ममवत रहि: ७२ अभिवादये त्वां भगवत् सुखमध्यापेतो निशाम् । आमने त्वा' गच्छामि मुई ते हशट्यग्रजद ७३ रे भोजन करने के बाद इ२त्वल ऊँचे स्वर से बोलता हुआ कहता था कि है वातापि ...
7
Hindī sāhitya antarkathā kośa - Page 15
महसरत-वन पर्व, अ० 96 (5) असत्य द्वारा वातापि को नष्ट करना मणिमती नामक नगरी में इल्यल नामक दैत्य रहता था । वाताषि उसका छोटा भाई था । एक बार उसने एक ब्राह्मण से इन्द्र के समान पुत्र ...
8
Hindī Suphī-sāhitya meṃ kāvya evaṃ kathānaka-rūṛhiyām̐
'अरण्यकाण्ड, में वातापि और इत्वल नामक दो राक्षस वर्णित हैं, जो ब्राह्मणों की हत्या करने-. वाले थे : निर्दय इलाज ब्राह्मण का रूप धारण करके संस्कृत बोलता हुआ जाता और श्राद्ध के ...
9
Nirālā racanāvalī - Volume 3 - Page 30
बकरा बने हुए अपने भाई वातापि का मांस पककर अतिथियों के सामने यया । इस प्रकार वाताधि का मांसलिलाकर वह अनेक ब्राह्मणों को मार चुका था । मांस खिलाकर इल्यल "वाता-प-----, वातारि" ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 1983
अच्छी प्रकार परीक्षण कर, और यह प्रमाण मिल जाने परखी वे वातापि के ही सैनिक है तथा षड-यंत्र रचने के लिए ही आश्रमवाहिनी में सम्मिलित हुए हैं, गुरु ने उनके गुप्त वध का आदेश दे दिया ।
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «वातापि»
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वातापि digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
गंगा तट पर उतरा वृंदावन, कान्हा ने रचाया रास
राग श्याम कल्याण में दक्षिण की बंदिश 'वातापि गणपति भजेयम..' और 'दुनिया दर्शन का मेला..' और 'रघुवर तुमको मेरी लाज..' भजन सुनाया। पसंदीदा रचना 'मसाने में होली..' से भोले रूप दिखाया। पं. रामकुमार मिश्र ने तबले पर संगत की। वायलिन की झंकार. «दैनिक जागरण, Nov 14»
