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... १३ शरारिमुख, १४ दि-मकूर्च, १५ "रिका, १६ जीहिमुख, १७ शलाका, १८ वेतसपत्र, १९ आरा, २० कबीव्यधन, २१ सूजी २२ सूचीकूनी २३ यज, २४ एषणी, २५ बडिश, २६ नखशध, ये यबीस शाब हैं । ये शाब आया करके वित अंगुल ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta,
1951
2
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
कस्कार्थ-जामुन के पत वेतसपत्र, आंवले के पत्र लताकरल के पत्र स्थात्र, नोलभूपलपत्र, छोटी इलायची, अतीस, अम की गुठली, मुलहनि, प्रिष्ट लावा, काली-काष्ट, लोध, लालचन्दन, निसोता ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh,
2002
... अटल : तोला ) : काक----जामुन के पत्त, वेतसपत्र, आंवले के पले, लताकरल के पत्र पाल, नोलीत्पलपत्र, छोटी इलायची, अतल आम की गुठली, मुलहबी, प्रिष्ट लादा, कालीयककाष्ठ, लोध, लालच-ल, निसोता, ...
Govindadāsa, Narendranātha Mitra, Jayadeva Vidyālaṅkāra,
1962
4
Bhishakkarmasiddhi: A treatise on successful Ayurvedic ...
... इन्द्रम या मुलेठी को मैंनफल के साथ खोला: उसमें मधु या संध: नमक मिलाकर पिलाना 1 अथवा परवल, नीम, कक-टि या वेतसपत्र का काय पिलाना । अथवा पानी में धुले सत्, ईख के रस, मद्य से या कल्प ...
5
Rasakāmadhenuḥ - Volume 4, Part 1
शाकाठप्र-यनोलनिजपत्रबलअंवेलसपनलवा: 1 शाकाथें शाकसात्स्थानां तपहुतीयादयौ हिता: ।ति३ 11 शाक सारुप्य रक्तपित्त के रोगियों के लिये, परवल, निबपत्र, प्तक्षपत्र और वेतसपत्र तथा ...
Cūḍāmaṇi, Gularāja Śarmā Miśra, Santoṣakumāra Śarmā,
1992
... वृद्धि को तोड़ने के लिए किया जाता है है ( ६ ) वेतसपत्र या चक्रकू ( 8०व्र1ड्डा०1 प्र-शरीर के विकृत धातु और व्रणों को खरोंच करके उनका रोपण करने के लिए इसका उपयोग किया जाता है । इसका ...
Bhāskara Govinda Ghāṇekara, Lakshmīśaṅkara Guru,
1969
7
Aṣṭāṅgasaṇgrahaḥ - Volume 1
... ए-अ-वार, ६---मुद्रिका, अ-कर्तरी, ८--सप९वक्य (सर्पभुख) है ९-कत्पत्र, १ ०-कूशपत्र, १ १-आटामूख, : २मन्तरमुख, ( ३-शरारिमूख, १४--त्रिकूर्च, १ रिकुठारिका, ( ६-ग्रीहिमुख, १७-शलाका, १ ८ वेतसपत्र, : ९-आरा, ...
Vāgbhaṭa, Lalacandra Vaidya,
1965
8
Prācīna brāhmaṇa kahāniyām̐ - Page 82
... कर डाले और फिर वेतसपत्र नामक बाण से दम ने महम. का मस्तक हैज-कबर धरा से अलग कर दिया । मबन्द उसी क्षण पृ४बी पर निबट होकर गिर पम । अहि महान-ध के मर जाने पर अनेक राजाओं का जैल टूट गया, ...
9
Atharvavedīya karmajavyādhi nirodhaḥ
इस तोर में हवन की बान दावाग्नि होनी चाहिए धरमें जली हुई आग नहीं और वेतसपत्र (ताड़पत्र) से हवा देनी चाहिए । गोल केशव का सुझाव है कि निशान तंत्र तेरह दिनों तक 'होना चाहिए । तेरहवें ...
वाम्बटार्थ कौमुदी के अनुसार यह बहुर जार वाला अस्त्र प्रतीत होता हैं ( वेतस पत्थर दन्तुरत्वादस्य वेतसपत्र मिति संज्ञा-पठाई कौमुदी ) इस प्रकार के अब को आज कल प्र०।निठों कह सकते हैं ...