APAKAH MAKSUD विधुबैनी dalam HINDI?
Definisi विधुबैनी dalam kamus Hindi
Vidhubaini Pu Woman [0] Vidhu + Vedan, Prof. Vayan] Chandramukhi Wanita cantik To-do Bidhbaini Badhu Rathi Hu Jong Rohikak Borang telah diberikan. -Bulasi (perkataan 0).
HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «विधुबैनी»
Ketahui penggunaan
विधुबैनी dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
विधुबैनी dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
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Katha Satisar - Page 568
'विधुबैनी' में जैनी' परम्परा-प्राप्त शब्द है और 'चन्द्रवदनि' में 'वदति' नये घुमाव की सूचना देता है । 'लगान कोयना' में 'जन' पुरानी स्मृति का चिह्न है और 'सोचविगोचन लोचन' में 'ल.
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Tulasī granthāvalī - Volume 3
... कलेवर राजत कोटि मनीब लजाए 1 कर बान सेम सीस जटा, सरसीरुह लोचन सोन सुहाए ।। जिन्ह देखे सखी : सतिभीयहु तें तुलसी तिल तो मन फेरि नपाए । एहि माना आब, किसन बधू विधु, बैनी समेत ...
Tulasīdāsa, Rāmacandra Śukla, Bhagavānadīna,
1973
3
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Sāhitya kā itihāsa - Page 568
... करने से एक वात स्पष्ट हो जाती है कि तत्सम शब्दों का प्रयोग को सिरे से होने लगा है : 'विधुबैनी' में जैनी' परम्परा-प्राप्त शब्द है और 'चन्द्रवदनि' में 'वदति' नये घुमाव की सूचना देता है ।
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
एहि मवग आजु किसोर बधू विधु बैनी समेत सुभ" सिधाए 1: ( कवितावली-अयोध्याकाण्ड, पद-रा) मिश्रित ससे मिश्रित सवैयेमें कई प्रकार के सवैयों के चरण मिले रहते हैं । कुछ चरणों में कुछ सवैये ...
5
Tulasī-padāvalī: jīvana-paricaya evaṃ kāvya-saṅkalana
जिन्ह देखे सारिसतिभायहु तें तुलसी तिन्ह तौ तन फेरि न पाये एहि मारग आजु किसोर बस, विधु: बैनी समेत सुभाय" सिधार : । ए) ० : । औ- उ- स१-अज्ञान, मूर्ण : रे-तरकस : ब-धनुष : असुन्दर : श-स्वभाव से ।
Tulasīdāsa, Barsane Lal Chaturvedi,
1965
6
Tulasīdāsa aura unake kāvya
क०२, १२ सीता-राम-लक्ष्मण को मार्ग में चलते देख उनके विषय में किसी ग्रामवार को जिज्ञासा होती है---साँवरे-गोरे सलोने सुभ" मनोहरता जिति मैनु लियों है 1 संग लिए विधुबैनी बधु रति ...
Rāmadatta Bhāradvāja,
1964
7
Sāhitya-samrāṭ Tulasīdāsa
यहि मारग आल किसोर बबू विधुबैनी सांति सुभ" (सेवाए " गौन्दर्य का यह कितना अदभुत प्रभाव है कि सपरण आम-वनिता इसके सादात्कार से सर्वथा अध हो गई है है---केहि मा/ते कहत, सजनी ) तोहि सो ...