APAKAH MAKSUD व्यपेक्ष dalam HINDI?
Definisi व्यपेक्ष dalam kamus Hindi
Individu vs [nombor] 1. Expectant Diharapkan Aspirasi 2. Penasaran Tamak Mengidamkan Berhati-hati Amaran 4. Mutlak Mutlak [kepada 0].
HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «व्यपेक्ष»
Ketahui penggunaan
व्यपेक्ष dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
व्यपेक्ष dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Bhāratīya kāvya-cintana meṃ śabda - Page 112
इस वाचक शब्द के चार प्रकार बतलाए गये हैं : द्रव्य, गुण, क्रिया और जाति (7/0 : वाक्य का लक्षण बतलाते हुए कहा गया है कि परस्पर व्यपेक्ष वृति वाले, एका., आकांक्षारहित शब्द-समुदाय वाक्य है ...
2
Kauṇḍabhaṭṭapraṇītaṃ vaiyākaraṇabhūṣaṇaṃ
२९ 1: ननु 'व्यपेक्ष: साम-मिक' इति भाष्यकार: प्रदशितानां व्यपेक्षावादिनां प्राची मत एतानि लसणानि साधून्येव : तथ-हि-समर्थ: पदविधिहाँ इति परिभाषा" सामल व्यपेक्षारूपमेव ...
Kauṇḍabhaṭṭa, Vidyaniwas Misra,
1987
3
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
अय८९प्रन्धुपव अपील, के उह्मतिपन्द्रयति लोने2472. अधिक":., म न प्रत्याकीटायन् तो आबटेन न ग्रश्चाछोठटायम् क-मअधिपति ० अ"श्यसारिपन्द वि, अपुनर्यत्म-व्यपेक्ष: तो 'ए अधिक डा- अ-हिमस-मा ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga,
1993
4
Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...
परस्पर व्यपेक्ष परों के लिए ही वाशिवाकार ने लिखा है--मम्बद्धार्थानान् । ( २ ) एका-व-वाय में पद मृथकू-मृथकू रखे होते हैं । उनका अर्थ भी सथकू-मृथकू ही होता है । ममाम के द्वारा उनमें ...
5
The Vaiyâkaranabhûshana of Koṇḍabhaṭṭa ...: with a ...
तय विधिजा-म्युपगभेन पदानामनर्थकावात् । कि तु बोधकखमार्च यत् : यलबसते भाव: ही २९ 1: ननु ममरेख, सामयर्थिक इति भाष्यका१: प्रदक्षितानां व्यपेक्ष.वादिनां प्राची मत ए-ने लक्षशानि ...
... (केर कथधिशिते ।। न शत्ग्रेरिन्यादिव्यपदेश इत्यन्तयेन्होंथ व्यासयल रा-कमे' । टीका-ते तु अदिल की अन्य: पचत्यपाधीत्पायतीत्यनेन सह व्यस्तम" योज१येलय: है पबत् २शक्ति-व्यपेक्ष होते ...
7
Saṃskr̥ta samīkshā kī rūparekhā
... का प्रतिपादन किया है कि ऐसे शब्दों के समुदाय को वाक्य कहते हैं, जिनमें परस्पर व्यपेक्ष वने हो तथा जो एकपरक हों । रुद्रट के विचार से इस प्रकार का वाक्य आकांक्षा रहित होना चाहिए ।
Pratap Narayan Tandon,
1972
... अवश्य" रोपाबीनायहिं चात्यतिपक्ष एवाथयणीय:; अस्कृपतिपते यबीयमाणे लशि, यजुपेलदि वत्स न सिद्ध-ति, आयधिमी [ ठयाकरयस्काव में साय दो प्रकार के है ( १ ) एछार्थधिव रूप और ( () व्यपेक्ष.
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
2000