HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «यताहारी»
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यताहारी dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
यताहारी dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Shri Durga Saptashati (Hindi):
निराहारी यताहारी तन्मनस्कौो समाहितौी। ११ । ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम्। एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षर्यतात्मनोः॥ १२॥ परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्ष प्राह ...
2
Surathacarita mahākāvya: eka pariśīlana
... की तपस्या की प्रशंसा करे और उसके बाद राजनीति के गहन तत्ओं और राजधर्म का सदुपदेश दिया तकाभू, यताहारी निराहारों क्वचिद्वाधि फलाणिनी हैं निकिगकणी मनसा शुद्ध] किव्यमावपरी ...
3
Kīrti purusha: Padmavibhūshaṇa Prophesara Ḍī. Esa. Koṭhārī ...
खंजिजी यताहारी ने वहा यह जी यह अल रहेगा जि तुम उपने पत्र चले जाओं । काल भर वहीं रहना । तब जिस सोच नि जि यहीं आना है या नहीं की अन सिर चुका कस गोई श्री (सोल चल दिया । घर में वह दिया ...
4
Bundelakhaṇḍa ke saṃskāra gīta - Page 14
उसमें पान का यता, हारी की जाय लाल गुमची से चुका लेई के उसे इत्यदि बांधे जाते है: यह केवल वर के गोरे लिय में उसकी बहिनों-मजो, बानोईयों द्वारा कमर बाधित जाता के जाउ, यर तेल लड़ ...
Kapila Tivārī, Navala Śukla, Aśoka Miśra,
1995
5
Itihāsa-Purāṇa kā anuśīlana
माकीगोय० में "निराहारी यताहारी, ता-मनको समाहित" ( ९३।८ ) कहा गया हैं । अन्यान्य अनेक स्थलों पर भी इसका उल्लेख आता हैं, यथा कुमारिका" २३१८ इत्यादि : 'तिरो नानशनाप पल" यह सर्वत्र ...
Ram Shankar Bhattacharya,
1963
6
Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 81
( 5 ) यताहारी जितक्रोधो जितसप्त जितेन्दिय: । निर्द्धन्दी निरहंकारों निराशीरपरिग्रह: । । 31. अग-मकर्ता यों गम्याप्रामनमानस: । 13: । जा-तेजो-धु, उ०प, अ० 1 आहार को जीतकर (मिताहारी) हैं ...
7
Sriman Mahabharatam - Volumes 1-2
कथय-द महाभागा यद्धत्तत्र्व मनीक्तिमू ।। ६ दिग्गज, व्य: । कानिके मात्से चान्ल बहुलखाष्टभी शिवा । हैन नक्षत्रयोगेन यो ददाति गुनौदनर । इम माई जप-रे यताहारी सकैय: ।। ७ बलदेवप्रभूतयो ...
T. R. Krishnacharya, T. R. Vyasacharya,
1909
8
R̥jusiddhāntakaumudī: Śrīdharamukhollāsinī-Hindī-vyākhyā ...
औअरमुन्होंलनासिनी अबकी' होता है; यहाँ भी यताहार के कम को की शब्दों का विवेचन वल किन्तु रबी-- में अकारान्तशब्द नहीं है, अत: आकारान्तशब्द ज ही प्रारम्भ है: (बीस-शब्द वं प्रकार ...
Govinda Prasāda Śarmā,
2005
9
Sāmavedīya sāhitya, saṃskr̥ti, kalā, aura dharma-darśana
बस्ति होने यर यताहार (दुगा-पव) प्रण किया जाता को क्षत्रिय यजमान यवन और वैश्य आमिक्षा भी जाण कर पकते से तदनन्तर भूति यर दक्षिण हैं अग्नि को और मुख करके भी जाते है, ययगीया भी यह ...
10
Svatantrakalāśāstra - Volume 2
उसने निरन्तर तीन वर्ष तक निराहार तथा यताहार रह कर चक्रिका देवी की घोर आराधना की है उसकी उब साधना तथा तीव्र ( एकान्त ) अधिधना से सन्तुष्ट होकर जगद्धात्री चषिडका देवी उस वैश्य के ...
Kanti Chandra Pandey,
1967