Maksud "アガトンものがたり" dalam kamus Jepun

SEBUTAN アガトンものがたり DALAM JEPUN

あがとん
アガトン	ものがたり
agaton	monogatari

APAKAH MAKSUD アガトンものがたり dalam JEPUN?

Definisi アガトンものがたり dalam kamus Jepun

Cerita-cerita Agaton [Kisah Agathong] "Judul asal, (Jerman) Geschichte des Agathon" Novel novel Weirant. Ia diumumkan dari tahun 1766 hingga 1767. Dengan bahasa Yunani sebagai panggung, dia menggambarkan pertumbuhan rohani remaja agatha. Kerja perintis novel-novel sastera Jerman.

アガトンものがたり【アガトン物語】 《原題、(ドイツ)Geschichte des Agathon》ウィーラントの長編小説。1766年から1767年にかけて発表。ギリシャを舞台に、青年アガトンの精神的成長を描く。ドイツ教養小説の先駆的作品。

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Bulletin of the Graduate Divison of Literature of Waseda ... - 第 25～26 号

シェイクスピア劇を、散文訳とはいえはじめてドイツ語に移し、教養小説の原型と目される『アガトン物語』( 1761 - 67 ) 9 )を書き上げ、優美な韻文物語『ムザーリオン』( 1764 - 68 ) 10 )の成功によって確固たる作家の地位を築いたヴィーラントではあるが、この ...

Waseda Daigaku. Daigakuin. Bungaku Kenkyūka, 1979

日本欧米比較情報文化年表: 1400年--1970年 - 238 ページ

39;ヴィーラント作「アガトン物語」第 2 部,レッシング作喜劇「ミンナ'フォン'バルンへルム」刊ゥイーンでブルック作曲「アルチヱステ」初演余 0 ハンブルク経済アカデミーできるヴュルテンブルク近傍ブフォルッハイマー孤児院に時計,金銀器製造工場をつくる ...

小成隆俊, 1998

日本語になった外国語辞典 - 107 ページ

小説「アガトン物語」,叙事詩一ォ一べロン」などを書いた. ^ ^ 6101 . 1011 0110 へ]ハインリヒ〜. 1877 〜 1957 ,ドィッの化学者.胆汁酸や有機窒素化合物などの研究で知られる. 1927 年ノーベル化学貢受赏.ウィーンお 1 1 ] 1 ォ—ストリアの首! ^ドナウ川^岸に ...

川本茂雄, ‎飯田隆昭, ‎山本慧一, 1994

かわずが池神話集 - 158 ページ

一本書「四蛇物語」は、釈尊が太子であったとき、四方の城門に遊んで生.老.病.死の第五話(四蛇物語)〈釈尊 ... そして、こ作品が上演され、これがコンク—ルに優勝したので、一夜、アガトン邸で祝宴がひらか I 原典『饗宴』は、こうである。紀元前四一六年のこと、 ...

おのゆきお, 1999

「恋する力」を哲学する

プラトンの対話篇は、ソクラテスを主人公にする物語として書かれているので、世間一般でいうところの哲学書がもっ堅苦しさはまったくない。小説を読むよう ... この『饗宴』は、悲劇作家アガトンの家で催された宴席のやりとりを描いた作品である。ギリシャ悲劇は ...

梅香彰, 2007

Tanaka Michitarō zenshū - 第 7 巻 - 203 ページ

新しい喜劇作品は、歴史から材料を借りないで、物語も人物も全部創作によるものであった。また悲劇においても、アガトンのアンテウスという作品は、このような試みの成功したものであった。既に言われたように、歴史家は突際の出来事を語り、作家は可能の ...

Michitarō Tanaka, 1971

親鸞の信証論: 浄土と国家 - 404 ページ

頁)しかし、可能性はきわめて広い範囲にわたるのであって、プラトンの『饗宴」篇の主客であり悲劇作者のアガトン仏ではなく ... 虚構とは、虚偽でもなければ虚無でもな物語 33 ミュートスを創作する時、その本質からいって規範とか典型というものはまったくない。

西山邦彦, 2003

ソクラテス・プラトンの教育思想 - 40 ページ

こうしてァリストファネスの談話においてみたように、アガトンにおいてもまた愛の欠乏性と志向性とが明らかにされ、しか』ァリストファ ... の文化的本性が確認されることとなったが、これは次にくるソクラテスの物語へのきわめて自然的な階様をなしているのである。

稲富栄次郎, 1980

アリストテレスニコマコス倫理学デ・アニマ詩学 - 365 ページ

なぜなら、彼らは、物語の筋を、もっともらしいことどもで組み立て、このようにしておきながら、任意の固有名詞をいろいろと仮につけるからである。そして、これは、イアンボス詩人たち ... たとえば、アガトンの『アントス」がそれである。なぜなら、この劇においては、 ...

Aristotle, ‎高田三郎, ‎村治能就, 1966

饗宴

プラトン対話篇中の白眉。大きな活字で余裕の読書、ワイド版岩波文庫。

プラトン, 2009