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爲氏在判物也 0 あなかしこ/ ^ 0 うつすべからす 0 しかるあひだ 0 かやうにおくにかき侍るなくかきうつさせ。ゆるす事は候まじく候 0 無心に人かき此秘害を相傳せんとて 0 起證文をかき侍り 0 しかればさう妙阿在判りなくゆづり舉るなり 0 あなかしこ/ \ 0 ん程は 0 ...
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閑居と乱世: 中世文学点描 - 178 ページ
中世文学点描 佐竹昭広 リ 8 が担っていた命令語法の原機能は依然として失われていない。漱石がもじりの材料にした白骨の御の如き陳述副詞の用法が簡略化された結果、成立した。だが、御文様に関する限り、「あなかしこ」さい。また、これは手紙の末尾に ...
あなかしこ親響(現代語訳)「九月二十七日附のお手紙、くわしく拝見いたしました。さてお志の銭五貫文、十一月九日に頂戴いたしました。さて田舎の人々が、皆、この年ごろ念仏して来たことは無駄なことであったといって、所々方々の人々がさまざまに言っている ...
【あな長】 I 感-形ク(語幹) 3 用いるが,昔は男女とも用いた。あながち 7 なり 1 【強ち】 1 形動ナリ 3 「あなかしこ」とて箱に入れ給ひて〔「ああ、おそれ多い」と、(皮衣を)箱にお入れになって〕〈竹取〉 0 ああ、恐ろしい。ああ、おそれ多い。翻あなかしこや。
... 初出あなかしこ梓侶と梓侶との凹よウあなかしこ女仏なりけり拉り冷きあなかしこ女仏なウけり拉っ冷きあなかしこ 9 のお前に唄拉つきあなかしこ五ごころもつゆなくてあなかしこ市ごころもつゆなくてあな曲か首と按のさ L やきをあなかそか父と母とのムたはしら ...
山上[Chu]泉 日蓮聖人遺文の特殊的研究三三七などは『恐縮ながら』の義に相当して居る。穴賢、穴賢、外見あるべからず候。(星名五郎太郎殿御返事六〇三)という類は、『恐惶謹言』の意に相当し、.すこしもすつる心なく案じ給べく候。あなかしこ、あなかしこ。
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日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 355 ページ
北条顕時籌状二丄ニ)「御さたあるべく俟,あなかしく」,錢頭^本節用集「穴 8 アナ力シク」 1 「志不可起- ^六」に「あなかしこ」の「かしこ」を「かしく」というのは、ちらし害きに「ろしこ」とくずして害いた「こ」の部分を「く」と誤まつたものであろう,といっている。 1123 111 ...
知らねども、武蔵野といへばかしこけれども。あなかしこや、あなかしこや」と、点がちにて、裏には、「まことや、暮にも参り来むと思うたまへ立つは、鳳ふにはゆるにや。いでや、いでや、あやしきは水無川にを」とて、また端に、かくぞ、「草若み常陸の浦のいかが崎 ...
久岡勉. ぞ如かん。まだ、このほかにも修験道の道、疑いあらば尋ねに応じて答え申さん。その徳広大無量なり。肝に彫りっけ人に語りそ。あなかしこ、あなかしこ、大日本の神祇諸仏諸菩薩も御照覧あれ、百拝稽首かしこみかしこみ、謹んで申すと云々、かくの ...
山あり谷ありの泣き笑い、いとおかし、アナおかし、アナアナかしこアナかしこ!放送現場で、もがき悶えたアナウンサー人生の集大成。
