JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «アナクシメネス»
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アナクシメネス dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
アナクシメネス dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
このような思考が迎る途中経過と終着駅を、われわれはアナクシメネスとアナクシマンドロスに認めることができる。タレスとアナクシメネスとアナクシマンドロスの関係は、タレス(前六〇〇年頃)が一番の年長者で、アナクシマンドロスはタレスよりも一世代ほど ...
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最新哲学がよーくわかる本ポケット図解: Kangaeru koto no imi to honshitsu o ...
矗ヘラクレイトス蛊アナクシメネス I タレスそれまで神話によつて説明されていた世界を、ミレ卜スの折 180 たちは I 定の原理によて理論付け、哲学を始めました。哲学哲学が始まったのは、紀元前六世紀のはじめに、小ァジァ西海岸のイォニァにあったミレトス ...
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哲学: 常識として知っておきたい先哲の教え! - 30 ページ
... はどう考えても反対の性質を持つなど、不都合なことが起こります。そこで.何ものでもないものを「アルケ一」としたわけです。空気がさまざまな形に変化して世界があるアナクシマンドロスの弟了-のアナクシメネスは、アルケーを再び「空気」という自然のものに ...
私はそよ風に尋ねたが、そのなかに棲むものとともに、口をそろえて「アナクシメネスは間違っている。私は神ではない」〔アナクシメネスは古代ギリシアの哲学者。万物の根本物質を空気と考え、「われわれの魂が空気であり、これがわれわれを一つにまとめている ...
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哲学の立場: 人間・自然・神 - 73 ページ
人間・自然・神 三井善止 73 6 @の問題 もの)を設定し、そこからすべての物が生じてくると考えた。さらにつぎのアナクシメネスは万られた。続くアナクシマンドロスはさらにそれの根拠をたずねて「ト,アベイロン」(無限定なた点にある。タレスはそれを水という物的な ...
ミレトス学派さて、このような意味で最初の哲学者とよばれているのは、タレス(Thales, B.C. 624 〜 B.C. 546g )、アナクシマンドロス(Anaximandros, B.C.610 〜 B.C. 546G )、アナクシメネス(AnaximenGs, B.C.585 〜B.C.528g)の、三人のミレトス学派の人々 ...
ミレトス学派にはタレス、アナクシマンドロス、アナクシメネス(注ほ)が属しています。彼らは 3 人ともイオニア地方の都市ミレトスの生まれであり、順々に師弟関係にあったと言われています。タレスが万物の始原を「水」としたのに対し、アナクシマンドロスは「無限定 ...
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哲学の歴史 - 第 16 巻 - 81 ページ
人間は他の動物から最も進化して発生したという、進化論的見解は有名である。その論拠は、,「他の諸動物は生まれるとすぐに自分の力で身を養つて行くが、人間だけは長期間の保育を必要とする」ということにあつた(〔: ? 1& ^〕 5 ? . I ^ 2〉。 3 アナクシメネス( .
をともない、希化は熟さをともなう^象を指摘しているのであって、彼ほ身の学的態度の特色、すな実が、アナクシメネスによってあげられているという古代の有名な報告がある。これは濃縮は冷たさされるものに、口を大きく開いて吐く息(空気)はあたたかいが、口を ...
もしもかりにアナクシマンドロスの「無限なもの」がなにか超経験的・観念的な(さらには神話的な)「無限存在」を意味していたとすれば、そのあとをうけてすぐにアナクシメネスが、万物のものものは空気だ、ということはできなかったでしょう。アナクシメネスが「空気」 ...
