JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «あわれび»
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逆旅ふこたいわびものみずかびわれびし'あ、ものみずかあ、。われあ、しの父答えて曰く、「美なる者は自ら美とす。吾その美なるを知らす。悪しき者は自ら悪しとす吾その悪しきを知らようしてい丶丶】みずかけんこころさ`〝~しししわおこけんしすゆひず」。
吾その悪しきを知らずょうしそうよぎひがしげきりよゆしょうふたりあ、ものたっとびものいやようしゆえとげきりよちち楊子、宋に過り、束して逆旅に之く。 ... 逆旅の父こたいわびものみずかびわれびしあちのみずかあわれあし答えて曰く、「美なる者は自ら美とす。
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生への情念を探る: mō hitotsu no nukada no ōkimi ron - 123 ページ
mō hitotsu no nukada no ōkimi ron 宮地たか 123 二、近江大津宮時代 きであってよい。勅題の「競憐」、すなわち競い憐びしたまふの「あわれび」は、喜びにもということになれば、これはロゴスの世界ではなく、パトスの問題となり、理屈ぬきで好るとする」という ...
また無下のやくなし事でもあるまい。」「俳諧小言」の最初にあるのが、俳諧は見るもの聞くものにっけて云々の文章で、俳諧の定義である。俳諧は見聞の事物にっいて思いを述べる戯言であるという。その思いとは何か。次にある文きによれば「霞をあわれび露を ...
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Hyakuza hōdan kikigaki shō - 88 ページ
それが一面の真実であるとしても、野め、その心変わりの浅はかさが形象される段と言われたりもするは、女が夫を裏切り、他の男 ... が、男はやがて「栗原の」の歌を置き土産に、都空間へと回が、それでも歌を詠んだという女の心根をあわれび、一夜をともに歌の ...
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坪內逍遥, 二葉亭四迷, 幸田露伴 - 498 ページ
がまざまざと胸に^ :んでおて、お^は閽然として眼を; ^って打ち仰いで、^えがたいおれを催した。そこで、^は. ^ :に要なければ返し.取らせよ、定めてなにかと物の用あろうほどに、わがものは何なりと惜しみなくその人に取らせよ、よくよくあわれびをかけよ、といいっ ...
坪內逍遥, 二葉亭四迷, 幸田露伴, 1970
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今昔物語集: Tenjuku, Shintanbu - 17 ページ
地より走る獸も我等が命を助けむ事も難有し。亦、此の子共を栖に置て出でな山野に行て菓,蔵を不拾 ... まぽあわれ心の内に思ふ様、「我れは此れ諸の獣の王也。然れば諸の獣を今昔し、天竺に深き山の洞らに一の師子 ... 猿の子を哀れび、肉を割きて驚に与へ.
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古今和歌集評釋 - 第 3 巻 - ii ページ
窪田空穂 雑耿上八 1 【評又】 0 余材は、「もし才徳ある人のしづめるをあはれびて、橘守によせてよめる歟、若は我身を人になして、沈る歌である。淡くしてして深いあわれのある歌である。に老人二人が立って、一人が相手の老いをあわれみ、それとともに、自身 ...
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全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 272 ページ
