Maksud "ち‐はい" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ち‐はい DALAM JEPUN

ち	‐	はい
ti		hai

APAKAH MAKSUD ち‐はい dalam JEPUN?

Definisi ち‐はい dalam kamus Jepun

Chi y [ditangguhkan] [nama] (melalui) Penghantaran dan pembayaran dll boleh lebih daripada biasa.

ち‐はい【遅配】 ［名］(スル)配達や支給などが、いつもよりおくれること。

TERJEMAHAN ち‐はい

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ち‐はい»

Ketahui penggunaan ち‐はい dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ち‐はい dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

社会主義は危険思想にあらず - 136 ページ

若し自作農にして一町步若くは二町步を所有こさくの- 7 力 7 もじさくの 5 ちゃうぶもしち; 'うぶ I よい. ?對してのみ、 ... らいヘうじゅんこくかこさくにんはいし-フところどちちゃう面積は幾町步を以て標準となすべきかを決定し置くことが必要である。假に三めん^きいく ...

安部磯雄, 1923

日本経済沿革史 - 38 ページ

せいおはう-もはつ-一一? ,だい冗いん. ! ;れい 1 もな譜解で、大化新制は大氏跋.1 の重大な原^ 0 一である技衞奴隸,卽ち ... ち,はい I な. . ?ひ 4 ん; ^よめとこそのは. "はいも 5 ? ^よ解^せす、却ってそ 0 差別的待通を餱重にされたのであった。大化元年八月の諸 ...

白柳秀湖, 1942

知的障害児のためのラーニング・ボックス学習法 - 194 ページ

協同学習者」;やえちやん、はい、これです。( ! 3 )やえちやん;とれ(と言って、( :の「選択項」をとる)。「協同学習者」;やえちやん、はい、これです。(丁 4 )やえちやん;とれ(また、&の「選択項」をとる)。「協同学習者」;やえちやん、はい、これです。(丁 5 )やえちやん;とれ( ...

立川勲, 2004

水滸傳 - 第 2 巻 - 95 ページ

滝沢馬琴, 高井蘭山 ダ の者にして、平生北邊の道中に徘徊し、專ち馬を盜んで業とす。今春一疋良馬を盜けるが、其色すベ 40 へいザいほくへんだ,ち, 'はいくわい 1 つはうまわすれ^こんはるびきりや^ 'め 0 すみ 4 のい- 0 其名を問ひ其國を問ひけるに、彼者答へ ...

滝沢馬琴, ‎高井蘭山, 1912

通俗三國志 - 115 ページ

審配轰の矢倉 9 いのち II をは 45 0 かかけい 9 ? ^くわうむ 3 お、よ. 5 。六七騎にてはせ下ゥ。命を惜まず。大勢の中「羝入。徐晃ど馬をまじ(て戰かひけるが。 5 けさらじょうぐわいひ—い I ?しんびみきぱかみめいからむちしんな 4 かし&ラちクいに生取れて。

高井蘭山, 1893

現代日本論 - 42 ページ

もっともかれは生れついてち; 5 ときくわんばいにちた 1 か 4 -まルー I ア州の出身なだけに、義理にも日^ -へは好意が^てないらしい。一九二四年の排日土地法し 3 しゅっしんき V に^ん^うぃ 4 ねんはいにちとちは^議會で排日家の! :を押してい-のはハイラムニン, ...

清沢洌, 1935

Genkai - 30 ページ

一 1 山はい・ぬち幹霞川榊几ヲヱル「。ぼい・だか元・鰻ほしだザ縮プ異ョ。はい舟つ安沌ゑ兵リトド君「。はい・だて昔爾酬-繭機,昔促上三鋼ノ一剖磨ョリ蕾子投膝ヲ徹毛:がイタラ*如尹即詮冊藪焚培・叉・ベィ竺フ。

Fumihiko Otsuki ($d1847-1928), 1909

さんのうがぁはい!!: いっせーのせっ!! - 83 ページ

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六田絵梨子, 2002

訂正日露戰史 - 368 ページ

岡崎少將は更に高草木、髙松、及林大隊に命じ三方よ 6 ゥおこなみづかはバたいさともザみしんとち. 7 はい射撃を行はしめ、自ら^塲大佐と共に前進せしに、途中敗矿- "へいたいめいまた'めいけんせんしろ 1 :のつほりょ殘兵の一隊十名、又は十數名、剣尖に ...

国分種徳, ‎梅田又次郎, ‎田山花袋, 1907

心はいずこより真実はいずこに - 34 ページ

月に口ケットが則ち「万物」となる。故に「不定形」と数学者は呼ぶが、人類の理性からは承認できないとなる。又は「非存在」を「非存在」で「割る」と「存在」となる。それも「全ての存在」事で「割る」と「ある」になる、則ち「数」になる。それも「全ての数」則ち「一切の ...

無量子, 1998