Maksud "ちけん‐いん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ちけん‐いん DALAM JEPUN

ち	けん	‐	い	ん
ti	ken		i	n

APAKAH MAKSUD ちけん‐いん dalam JEPUN?

Definisi ちけん‐いん dalam kamus Jepun

Pemeriksaan Chiba 【Tomohisa】 Tanda Dainichiyo dari Dinasti Dunia. Di hadapan dada, tahan tangan kiri di kepalan tangan dan tahan jari telunjuknya sahaja, dan tahan dengan tangan kanan anda. Tangan kanannya adalah Buddha, tangan kiri adalah makhluk hidup \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; dan kegelisahan \u0026 thinsp; (cap jari) \u0026 thinsp, bodhi segera \u0026 thinsp;

ちけん‐いん【智拳印】 金剛界の大日如来の結ぶ印。胸の前で、左手をこぶしに握って人さし指だけ立て、それを右手で握る印。右手は仏、左手は衆生 (しゅじょう) を表し、煩悩 (ぼんのう) 即菩提 (ぼだい) の理を示す。

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大正新修大藏經圖像 - 第 4 巻

以右手作金剛拳當心握於大原云.右拳能照智產拳所照境蘑境左手頭指本師昆盧選那印躍躍尼日智不二義故二年相累也節示境智寞唵吽惹護卒娑合個受用身瑰十地前身印也云之一字時處軌云.智拳印.所謂中小名握拇.又云埋上智寞曉成等正覺而所示印頭 ...

高楠順次郎, ‎小野玄妙, 1988

長安幻想とシルクロードの旅: - 第 1 巻 - 306 ページ

いま私たちの目前にあるアルチ大日堂の大それまでの日本の密教学会では、智拳印は中国でっくられたもので、インドやチベットにはない九七七)。いて、注目すべき研究課題を提供したものである... ... (高野山大学「ラマ教文化調査団報告書」一 3 ゴンパ大日堂 ...

山崎久雄, 2002

印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え

この印を結んで真言を唱えれば、その身のままで大菩提を証する(悟りを得る)ことから「覚勝」の印ともいう。智拳印(〜おぺージ)と同じだが、印を結んだ左右の掌を自分の身体に向ける点が違う-その向け方は门伝により、さまざまである。いちじきんりんぶつちょう ...

児玉義隆, 2009

石神信仰: 総說篇各說篇 - 924 ページ

のための安産を祈願することは当然であり、ここに大嶽順公氏の問題にされたように、本来胎蔵界大日である逆智拳印を薬師如来と同様治病.安産の仏とすれば、牛の産地にあってはこれを牛にまでひろげてその守護神とし、ことに牛の增殖る定から説いた一の ...

大護八郎, 1977

空海の企て: 密教儀礼と国のかたち - 180 ページ

密教儀礼と国のかたち 山折哲雄 18。 端定印は阿弥陀如来の手印をそれぞれあらわしている。もっともこれらの手印型は、かならずこのうち智拳印は金剛界の大日如來の手印であり、法界定印は胎蔵界の大日如来、そして力た両手所作による「智拳印一「法 ...

山折哲雄, 2008

鎌倉北條の末裔 - 106 ページ

北條沙彌 密教では、すべての如来を従える教主としての如来が大日如来である。不動明王や降三菩薩形の尊像がその真意をよく具現している。づけられるのが法身仏大日如来である。奈良円成寺に安置される運慶作の智拳印を結んだ真言宗では太陽神をも ...

北條沙彌, 2004

「宗教」の読み方神の道、仏の道: 神の道、ほとけの教え - 224 ページ

合掌にも「十二大日如来の印。禅定に入っておられるポ—ズ。,法界定印... ...腹部の前で左手を下に右手を上に組み、両親指を相い支える。胎蔵界の悩を滅して、仏の智を得る印とされる。,智拳印... ...左手の人差し指を伸ばし、これを右手で握る。金剛界の大日 ...

ひろさちや, 2000

明解行徳の歴史大事典 - 106 ページ

縁者諸霊の供養のため石像を上で手のひらを上にして印を結ぶ。悟りの境地様)を結ぶ。胎蔵界大日如来は法界定印(膝の(大衆を仏に組み込みその悩みを悟りに転じる有となる。金剛界大日如来は胸のところで智拳印如来(南)、無量寿如来(西)、天鼓雷音如来( ...

鈴木和明, 2005

関東人と関西人: 二つの歴史、二つの文化

た図柄あでだいにちによらい剛界の中心にある大日如来は、智拳印といって、左右の手を拳に握り、右の拳で左の人差し指を握る印を結んでいよ*/ \}しゆじよう右手は仏を、左手は衆生をあらわしている。ほつかいじよういん胎蔵界の中心の大日如来は、法界定印 ...

樋口清之, 2015

図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 103 ページ

つぎに毘賓遮那如来は、仏の正しい智患を說きました。麵暖法自性平等心 5 ^ほうしせいへいとうしん I 速能剋証無上正覚。時薄伽梵如是説已。欲重顕明此義故。熙怡微笑持智拳印。説一切そくのうこくしょうぶしょうせいかくしふ 1 さやふ 1 んじょしせっちょちょう ...

大栗道栄, 1997