Maksud "ちゅうじょう‐ひめ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ちゅうじょう‐ひめ DALAM JEPUN

ちゅう	じ	ょ	う	‐	ひ	め
tyuu	zi	xyo	u		hi	me

APAKAH MAKSUD ちゅうじょう‐ひめ dalam JEPUN?

Definisi ちゅうじょう‐ひめ dalam kamus Jepun

Chujo Hime [Leftenan Jeneral Hime] Seorang tokoh legenda di Jepun. Hak Ozu Daughter of Fujiwara Toyonari. Saya minta maaf atas peralihan ayah saya, Yamato Temp \u0026 thinsp; (Tama) \u0026 thinsp; Saya memasuki kuil dan menjadi biarawati, mendapat bantuan Buddha dengan menggalakkan garis Buddha, dan teratai \u0026 thinsp; Dikatakan bahawa tenunan tenunan mandalas \u0026 thinsp; (Mandala) \u0026 thinsp; Ia dipaparkan dalam joruri dan kabuki, serta lagu solo "Toma \u0026 thinsp; (Tayema) \u0026 thinsp;".

ちゅうじょう‐ひめ【中将姫】 日本の伝説上の人物。右大臣藤原豊成の娘。父の左遷を悲しみ、大和当麻 (たいま) 寺に入って尼となり、仏行に励んだ徳により仏の助けを得て、一夜のうちに蓮 (はす) の茎の糸で観無量寿経の曼荼羅 (まんだら) を織ったとされる。謡曲「当麻 (たえま) 」ほか、浄瑠璃・歌舞伎に取り上げられている。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ちゅうじょう‐ひめ»

Ketahui penggunaan ちゅうじょう‐ひめ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ちゅうじょう‐ひめ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

歌舞伎浄瑠璃外題よみかた辞典 - 74 ページ

10 (東京,新富座) 0643 中将姫ちゅうじょうひめく初演)貞享ん^大坂,荒木座)中将姫(お)ちゅうじょうひめく^当麻中将姫曼陀羅の由来など中将姫一代記ちゅうじょうひめいちだいきく初演)明治 27.5 (京都^南座)中将姫一枚起証ちゅうじょうひめいちまいきしょう鍾) ...

野島寿三郎, 1990

江戸東京の寺社609を歩く下町・東郊編 - 49 ページ

ちゅうじょうひめおんさくれんしおりまんだらあみ繍”寺宝に「中将姫御作連糸織曼陀羅阿弥幡姫調」があるという。中将姫とは、右大臣藤原豊成(七〇四~七六五)の娘といい、継母にいじめられ、世をはかなんで出家したのち、「削蹄鐵一郷羅』を運糸で織り上げた ...

槇野修, 2011

日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 212 ページ

女性は性転換で極楽へ○ちゅうじょうひめ読女人往生、中将姫の物語覚女性であること自体が成仏のハンディ身分の差別なく人々の救済をうたった仏教だが、じつは女性は成仏できないとされていた。これは五艦三従という女性の宿命に示された考えであり、 ...

大角修, 2014

妹の力

しこうしてやまとひめのみことその欠陥をみたすべき任務は、太古以来同胞の婦女に属していたのである。倭姫命の御祭祀が単なる典礼になってしまこうみょうちゅうじょうひめうと、光明皇后や中将姫の祈願が始まったように、一つの形が不十分となれば、第二の ...

柳田国男, 2014

国書読み方辞典 - 178 ページ

ごんだいぶけうたあわせ 5, 654-2 中将法女比丘尼伝き己ちゅうじようほうによびくにでんき 5 ^ 661—1 中捋姬三車ちゅうじょうひめみつのくるま 5,661—1 中捋姫千幾英聲...せんざいのはなむこ 5 , 660-4 中捋姫山居之詞...さんごのことば 5 , 660-4 中捋姫本地 ...

植月博, 1996

あちゃ・むし・だんべぇ物語パート4: - 164 ページ

とあり、浄瑠璃『当麻中将姫』(ゆ, )には「やくにたたずのくせとして、はしこさうに出しやばる」たいまのちゅうじょうひめそ更に、江戸時代の辞書『志不可起』(いヒにも「こざかしきことを、はしこい、はしかいなど云」なはじと思ひ」遠慮しているという文がある。は、高慢 ...

高田哲郎, 2004

竹取物語と中将姫伝説

本書は、謎に満ちた古代史を、『竹取物語』の中に探り、この物語が敗者によって作られた同時代史であったことを、解き明かそうとするひとつの試みである。

梅澤恵美子, 1998

面目ないが:

移り住んで一カ月近くになるが、生来の物ぐさがたたって部屋の中めちゃくちゃは滅茶苦茶である。段ボール箱の山に埋もれて、 ... 奈良市内から少しく離れてはいるが、ふちゅうじょうひめたいまでらるさとへ帰ったと言えなくもない。将姫で有名な当麻寺が近い。

寒川猫持, 2014

古代仏教の荘厳: 国家・権力・音

浄土から弥陀の迎えにあらわれる山として、奈良地方の人々に親しまれていっじょうどみだ平安時代に入り天台宗の僧源信 ... この寺は聖徳太子の弟麻呂子親王が龍の小高い地に、中将姫の伝説で知られる當麻寺が建立されたのは、白鳳時代ちゅうじょうひめ ...

日本ビクター 株式会社, ‎平凡社, 1990

Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 700 ページ

中将姫石塔^ |:所在地/徳 14 寺奈良県奈良市陰『お町,^交通/】! ?奈良釈から、奈良交通市内バス南魚屋こる町下車.徒歩 10 分。と女を祭るのを社日講または地衬講などと称し、この日は田畑の土をいじらないなどの禁忌があり、これがまた日本の祖霊信仰など ...

中山慧照, 1990

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «ちゅうじょう‐ひめ»

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中将姫の極楽浄土行き再現 奈良・當麻寺で「練供養会式」

葛城市の當麻寺で、當麻曼荼羅（たいままんだら）＝国宝＝を一夜で織り上げたと伝えられる中将姫（ちゅうじょうひめ）が、西方極楽浄土に導かれる様子を再現した「練供養会式（ねりくようえしき）」が営まれた。 中将姫は當麻寺で蓮糸を使って一夜で當麻曼荼羅 ... «産経ニュース, Mei 15»

（古都ナビ 宝物編）極楽浄土の世界 色鮮やか

當麻曼荼羅と言えば、奈良県葛城市の當麻寺（たいまでら）に伝わる国宝「綴織（つづれおり）當麻曼荼羅」が有名です。７６３年の制作とされ、極楽往生を願った貴族の娘、中将姫（ちゅうじょうひめ）が織ったという伝説があります。 残り：338文字／全文：616文字. «朝日新聞, Mac 15»

大阪ロマン紀行

今回は麗しの中将姫(ちゅうじょうひめ)伝説である。天平19（７４７）年、藤原豊成(ふじわらのとよなり)に女の子が生まれた。長谷寺の観音様に祈願して、ようやくできた娘である。しかし、姫が５歳の時に母は亡くなり父は後妻を迎えたが、男の子ができたことで後妻 ... «大阪日日新聞, Mei 14»

相次ぐ異常現象！ 宇宙から持ち帰った桜の種を植えたら...

... 日本の実験棟「きぼう」へ日本中の名木14種類の種を送り、8か月間半保管した後に持ち帰ろうというプロジェクトがありました。 ... た「中将姫誓願桜(ちゅうじょうひめせいがんざくら)」が芽を出しました。10cmに伸びた苗を遺伝子鑑定したところ、中将姫誓願桜で ... «ギズモード・ジャパン, Feb 11»