Definisi フィヒテ dalam kamus Jepun
Fichte [Johann Gottlieb Fichte] [1762 - 1814] seorang ahli falsafah Jerman. Berlepas dari falsafah Kant menafikan idea perkara itu sendiri, menyebarkan kepraktisan ego kepada kesedaran teoretis, mewujudkan sistem pemikiran dengan warna etika yang kuat. Ceramah di Berlin di bawah pendudukan Napoleon "Beritahu orang Jerman" terkenal. "Asas jumlah sains sains", dsb. フィヒテ【Johann Gottlieb Fichte】 ［1762～1814］ドイツの哲学者。カント哲学から出発して物自体の考えを否定、自我の実践性を理論的認識にまで広げて基礎づけ、倫理的色彩の濃い思想体系を樹立。ナポレオン占領下のベルリンでの講演「ドイツ国民に告ぐ」は有名。著「全知識学の基礎」など。
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フィヒテは本書で痛切な現状認識から始め、現在が自己の理念を実現するのに不可能な状況にあることを率直に認めている。そして彼は次世代の世界に希望の眼を向ける。教育問 ...
没後200年、「人間精神の有限性」の見地からフィヒテ思想を読み解く。人がどういう哲学を選ぶかは、その人がどういう人間であるかによる。
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ヘーゲルのフィヒテ批判と一八〇四年の『知識学』
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フィヒテ論攷: フィヒテ知識学の歴史的原理的展開
「汝の見るものは永遠に汝自身である」フィヒテの生涯にわたって変わらなかったもの、そして200年経っても変わらぬもの、それは徹底した自己探求であった。第一線のフィヒテ ...
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未完のフィヒテ: 激動のベルリンを舞台にした一哲学者の「生」のドラマ
本書は、一七九九年、いわゆる無神論者の嫌疑をかけられイエナを追われたフィヒテが、その後二度の短い期間を除いてその死に至るまで、そのほとんどを過ごしたベルリンを舞 ...
8
ヘーゲル哲学体系への胎動: フィヒテからヘーゲルへ
10
スピノザーナ 8: スピノザ協会年報 - 118 ページ
の対抗手段であるとともに、フィヒテと自分の距離を測るものでもあった力 5 "、『自由論』のシエリングは、既にスピノザ主義対フィヒテ哲学という構図の向こう側に突破しなければならなくなっている。一方、力、って汎神論論争を引き起こした張本人ヤコービも、 ...
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文科省、学問、格差、幸福の科学……哲学者ヘーゲルが現代を斬る
ヘーゲルは19世紀前半にドイツで著作活動をし、カント、フィヒテ、シェリングと続いた「ドイツ観念論」を大成させた哲学者として知られている。 幸福の科学の大川隆法総裁は、この哲学者ヘーゲルの霊を招霊。ざっくばらんに質問をぶつけることで、その個性や ... «ザ・リバティweb, Jan 15»
十年後の自分のアドバイス
これは、フィヒテやヘーゲルが考えた外的弁証法。マルクスなんか、さらに派手に、資本家を倒せば労働者の世の中が来る、って、ぶち上げた。個人でも、ライバルや試験、賞など、自分の目標を高く掲げ、それを引き寄せることで自分を引き上げようとする人は ... «INSIGHT NOW!, Nov 14»
「ヘーゲル本」展示、神保町洋書まつり
展示されるのは、ヘーゲルの最初の著作「フィヒテとシェリングの哲学体系の差異」（通称「差異論文」、１８０１年）の初版本。本の表紙を開いた部分などに、ドイツの「エアランゲン文芸新聞」に０２年に掲載された同作への書評の一部が書き込まれており、ヘーゲル ... «スポーツ報知, Okt 14»
ヘーゲルの自筆書き込み本を発見 東京の古書店で
寄川教授によると、今回見つかったのはヘーゲルの最初の著作「フィヒテとシェリングの哲学体系の差異」（通称「差異論文」、１８０１年）。本の表紙を開いた部分などにドイツの「エアランゲン文芸新聞」に０２年に掲載された同作への書評の一部を書き込んでいた。 «47NEWS, Okt 14»
クリスチャン憲法学者・深瀬忠一氏、安倍政権の「積極的平和主義」は …
それが確立しなくちゃいかんというのが、私の使命感といいますか、ドイツ語で言えば、フィヒテの言葉で「Berufen」。世界の諸国民の歴史の発展の跡を追求する学問と実践が日本にあるぞということを、いささかでも世界の人に知らせるようにと努力してきたつもり ... «クリスチャントゥデイ, Mei 14»
ハイデガーの霊言――プーチン、習近平、安倍晋三、誰が「第二のヒトラー …
また、かつてドイツ国民を鼓舞した哲学者フィヒテを例に挙げ、「気持ち的には、ちょっと似たものはあった」と当時の心境を述懐した。 ハイデガーの気持ちとしては、どん底を味わったドイツを復興させようとするナチスに共鳴し、自らもその事業を手伝おうということ ... «ザ・リバティweb, Mei 14»
人間の本質は自然に働きかける労働にある
単独で全能の自我が、非我としての他我を措定するフィヒテとは違ってヘーゲルは、自己意識というものが、単独の自己だけでは実現されないことを承知している。他者が存在し、他者を意識することなしには、そして他者が自己と同等な他者であるということを認識 ... «日経ビジネス オンライン, Apr 10»
