Maksud "プレじょうもん‐ぶんか" dalam kamus Jepun

SEBUTAN プレじょうもん‐ぶんか DALAM JEPUN

ぷれ
プレ	じ	ょ	うも	ん	‐	ぶんか
pure	zi	xyo	umo	n		bunka

APAKAH MAKSUD プレじょうもん‐ぶんか dalam JEPUN?

Definisi プレじょうもん‐ぶんか dalam kamus Jepun

Budaya Pra-Joban 【Budaya Pra-Jomon】 Bekas nama Budaya Zaman Batu Lama di Jepun.

プレじょうもん‐ぶんか【プレ縄文文化】 日本の旧石器時代文化の旧称。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «プレじょうもん‐ぶんか»

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縄文文化の研究 6: 続縄文・南島文化 - 130 ページ

続縄文・南島文化 藤本強. 道央部の大狩部^戏川式土器の一部。 3 文化層:中葉の恵山式,アヨロ 2 ヒ式土器である。道南部のそれに比べ,いくぶん描かれる沈線や器形がくずれ,地方化している。 4 文化層:以前プレ八式と呼ばれた後北式土器を一部含む。

藤本強, 1982

縄文文化と日本人: 日本基層文化の形成と継承 - 29 ページ

牧畜民その他の侵入の影響によるか? )この三段階の設定は、〜り返し述べるが、きわめて暫定的なものにすぎない。それでも緦文時代の東日本に栄えた採集.狩獵.漁撈文化は、明らかに 1 のプレ農耕段階のナラ林文化の類型に属するものと考えられる。

佐々木高明, 1986

考古学槪說 - 86 ページ

戦後の先土器文化・縄文文化の研究において、まずとりあげなければならないことは、先土器文化研究の噴矢となった岩宿遺跡の発掘である。縄文文化に先行する文化の存在については、古く浜田耕作「大形粗石器に就きて」(『京都帝国大学文科大学考古学研究報告』二・大正七年)、直良 ... そして、これら縄文文化に先行する文化も、プレ縄文文化・先縄文文化・無土器文化・先土器文化などと各種の名で呼ばれるようになっていった。

駒井和愛, 1972

照葉樹林文化と日本 - 17 ページ

6 プレ農耕段階ー採集・狩猟・漁携およびクズ、ワラビ、ヤマノイモその他の半栽培植物の利用が盛ん。 ... このように「水さらし」や「漆の技術」が、縄文時代の前期ごろすでに存在していたことは、プレ農耕段階の照葉樹林文化が、そのころまでに日本列島に達し ...

中尾佐助, ‎佐々木高明, 1992

講座日本文化史 - 17 ページ

無土器文化の特質は、戦後の研究史におぅところが多いが、その研究はやっと緒についたばかりで、これをたしかに見定ることは ... プレ縄文の時代が、アジア大陸の旧石器・中石器の文化とどのようにつながるか、なお今後に残された課題も少なくないが、日本の ...

日本史研究会 (Japan), 1971

鹿屋市史: - 第 1 巻 - 35 ページ

大学の杉原荘介教授、芦沢長介講師によって行なわれた群馬県岩宿遺跡 FM , - ‐ "将来発見 文化ユ- *二- -及び口縁 ... プレ縄文文化」と呼ばれ、縄文文化以前の文化として意味ずけられたが、無土器文化とも呼ばれ、無土器文化には、比較的新しいものもある ...

鹿屋市史編集委員会, 1967

垂水市史 - 第 1 巻 - 25 ページ

垂水市史編集委員会 立遅れていた九州の発見も長崎県の福井洞穴についで出水市の上場、水俣市石飛の遺跡と相次いで発表さこの時代を始めの頃は「プレ縄文文化」又は無土器文化とも呼称されていたが現在では「プレセラミック」即ち土器以前の文化と ...

垂水市史編集委員会, 1974

日本のあけぼの - 50 ページ

また東北アジアの地域では、中国の戦国・秦漢文化の刺激をうけながら、独自の先史文化を発達させていたが、これとはべつに内陸 ... の起源かったから、先土器文化、無土器文化鉄器が一般化されるのは、前一○ ○ ○ - -あるいはプレ縄文文化とよばれた。

三上次男, 1974

闇に葬られた歴史

文字の有無によって先史( prehistoric プレヒストリック)即ち考古学と、古代( ancient エインシャント)に分けられるのである。これが世界基準での学問 ... 日本人学者たちが日本だけで勝手に作ったのが、縄文時代(文化)と弥生時代である。そんなものは世界(史の ...

副島隆彦, 2013

日本考古学用語辞典 - 382 ページ

プレ耩文時代(プレじょうもんじだい) | I 先土器時代(せんどきじだい)風呂(ふろ) 1 浴槽であり、湯舟ともいわれる。本来蒸気 ... いわゆる五衛門風呂の形式は文化文政の頃から行われ くの場合同じであり、わざわざ墳丘墓 要素を集合させ、地理的に分類したもの。

斎藤忠, 1992