Maksud "ふせ‐もの" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ふせ‐もの DALAM JEPUN

ふせ	‐	もの
huse		mono

APAKAH MAKSUD ふせ‐もの dalam JEPUN?

Definisi ふせ‐もの dalam kamus Jepun

Fudge 【benda kain】 wang dan barang yang diberikan kepada para bhikkhu. Gembira.

ふせ‐もの【布施物】 僧侶に施し与える金銭や物品。ふせもつ。

TERJEMAHAN ふせ‐もの

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ふせ‐もの»

Ketahui penggunaan ふせ‐もの dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ふせ‐もの dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

仏教要典 - 44 ページ

二十九には (九)不淨施五^見、見已りて心に馒り、堪忍すろ能はず、彼を嫉むを以ての故に物を扮て-布施すろは、淨布 4 為 4 ~は一』. 'ろあなどかんにん 4 たもねたもつ 1 ^ぶものすふせじや 44 施すは淨布施に非ず。二十八には若し餘人と與に迭に相憎嫉し、 ...

常盤大定, 1933

昔話稻妻表紙: 全 ; 本朝醉菩提 : 全 - 37 ページ

みわうちゃくの布施物もなきゆゑに、心の外に遲滯しました。折あしく今夜は庵主も他行なれば、來春の松過まで、ふせものこ I ろほかちたいを 5 こんやあんしゆたすや 5 'らいはるまつすすするのぢや^ -とぞわめきける。悟助はこれを押なだめ、不沙汰をする氣は ...

山東京伝, ‎柳亭種彦, 1910

和荘兵衛 - 30 ページ

し々 5 かきみづひ I し奢りをび八ごしゆうさけのまふせおとなこども衆をば、柿の水引に隔て居らせ、備後なるかんなべ衆へは、まだ酒を飲さぬにや、布施は大人小兒をふものきうりわぎりめしくひはうだいわづかびたもんふせものごとと 10 かくし物、香の物は、 ...

滝沢馬琴, 1910

年中行事御障子文注解

なるしづ^ ^ I こをきて、欠^こざこっくふなつ-み、『^江家次第」、「其布施豫進:藏人所;公卿以下侍臣以上身^るしら才グお」をきてネ穿」さ」,く,雖, ,不參,皆所』也、出納取聚入, ,物盖;臨,期置, ,殿卜小板敷前;卽各 『圖書寮式』御灌佛装束、しりぞく々のさほうおなじから ...

甲田利雄, 1976

明恵上人: 静かで透明な生き方

さらば志をもとげて妄念をも払はばや」と思ひて、破にあらぬ様に姿をなして、亡者訪へひとふせものものてんとうとおもふところいいろごのとて人の布施したりし物を、物のなきままに、さりとて纏頭とかやに取らせんと思ひて懐に入れて、色好みのあるところたづさ ...

紀野一義, 1996

そうたのたからもの: 中新田の火伏せの虎舞

さくらのつぼみがふくらむころ、そうたの町では、どこからか、「トーヒャラドンドン」と、おはやしの音がきこえてくる。もうすぐ「虎舞」(とらまい)のまつりだ。家のなかで ...

なかむらひろし, 2004

ひとりで生きる道: ［大愚］良寛の生涯に学ぶ

聞者自ラ信ヲ起ス」と。良寛が入門した曹洞宗は、開祖の道元が「只管打空(ひたすら空ること)」を禅のありかたとしたためか、禅宗の修ぶつしんしゆうたくはつかどづけ ふせものであり、そのことに対し. あまぜこうしようじこのような読経の力は、いきなり身につく ...

大角修, 2010

Fukusuke Tabi no rokujunen: kinko tabi bunkashi - 60 ページ

hi Yōjirō Kaneko 限り働いて、この光榮ある受赏者たらんとし、社內に一段の緊張味を加へたのである。 ... ちやうないしゅつくわみぜんふせものふた 0 たきびあやふせうし十七人、技術優秀者十九人、學業優秀の十人があり、更に、寄宿舍 ...

Yōjirō Kaneko, 1942

岡山縣通史 - 52 ページ

一一一代货錄所凇のホ、作! ;加& ^神授位、卽ち布施明祌に 3 :みて布施の名起りたるものとせん。 3 : ^巾の何れなるかは速新に苫しむ次汆にして、 1 !钝の何れにも^の據体をおするが如く思はる I が、就中、予は之を以て、祭^ ^保のそれに^點を^きて、以上 ...

永山卯三郎, 1930

岩波仏教辞典 - 864 ページ

の一つとされ,施す者も,施される者も,施物も本来的に空きであるとして(三輪体空きお卜三輪清浄! ;お) ,執着の心を離れてなされるべきものとされた.転じて,僧侶に対して施し与えられる金品をいう.なお,漢語〈布施亡〉も人に物を施し与えることで,先秦諸子の書に ...

中村元, 2002