APAKAH MAKSUD ぶどう‐からくさ dalam JEPUN?
Definisi ぶどう‐からくさ dalam kamus Jepun
Anggur Kunaku 【Anggur Nishi Guray】 Anggur anggur \u0026 thinsp; (Tsuru) \u0026 thinsp;
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永遠のようなものを、彼女らは自分では気づかずに目指してたんじやないかと思うのよ」「ギリシャのぶどう蔓とか、唐草とか、蔦なんかね。確かにあの柄は世界中にあるね」神崎はうなずいた。「... ...蔦、ね」与希子がぼんやりと繰り返した。「あの連続模様はね、 ...
I をもって、その文様がみられるのは、葡萄唐草が憧れの流行文様であったことを物語っていましょう。寧楽(奈良)の都の人々の生活を新らしい文化の香りで彩った葡萄唐草のエキゾテとうち'あんィスムは中国唐の都長安でも同様でした。長安城内の大明宮址 ...
/em>文(薬師寺金堂薬師如来須弥座)や法隆寺献納宝物の金銅灌頂幡(東京国な博物館蔵,国宝)の装飾文様などがあげられる.この半パルメット唐草文は日本における最も早い唐草文の 1 っとなるわけだが,これにはまた忍冬唐草文の名がつけられている.
小さな八弁花のまわりにパルメットめぐらし、この外側を八弧形の蔓で囲み、稜の先端には葡萄の葉と萼を出し、萼先端には葡萄の房を表わした葡萄唐草文綾(紀.綾ぬ)で、平地綾文綾に織られている。この綾は、すべて法隆寺系幡の幡足のみの残欠が三条〈 2 ...
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東洋美術の装飾文樣: 植物文篇 - 248 ページ
なお茎の随処に、實状あるいは火烙状をなしてゆらめく奇妙な装飾モティーフがそえられているが、そこには中国の碑龍文系の店節がみられることに注目しよぅ。それは上段下面の葡萄の葉をともなぅ唐草や天蓋の背返し板にある形画の唐草にもみられるもので・ ...
推古十五年(六〇七)に聖德太子が父用明天えられ^文様で飛鳥時代には美しい作品がみられ莲唐草文様も忍冬唐花文樣と同じ頃わが國へ傅されはじめた。ことにはこの葡萄文様は、再びェ藝作品にあらわになつて两歐風の文化が人りはじめると、面白いため ...
葉の形、実の粒、ひげなどの存在から、そう言ってかなり変化してはいるが、基本は葡萄唐草の抽象化した形であ文様帯をもつた毛織物が出土している。この文様帯の植物文は、パルメットのところで触れたが、この遺跡からは図おのようなモンゴリアのノイン.
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帯と文様: 織り帯に見る日本の文様図鑑 - 237 ページ
... (一一人静)仏桑華唐草文様ビ口—ド織袋带仏桑華文様梠地錦袋带作土に孔雀仏桑華文様接錦丸带段に鳳凰と仏桑華唐草文様錦織丸带色紙葡萄小鳥文様錦織丸带葡萄唐草文様錦織袋带桃と葡萄果実文様唐敏丸带青海波に帆掛船、蒗に磯松文様唐織丸 ...
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奄美、トカラの伝統文化: 祭りとノロ、生活 - 86 ページ
胴衣きぬすほうじきくからくさもんどんすかみぎんえりそ- 1 絹蘇芳地菊唐草紋緞子神衣。金茶色地 ... 脇は袖ひだすそふためぬみたけの五センチ下からあいている。前襟下と ... 5 胴衣きぬあおみどりじぶどうもんりんずおくみたてひだ絹青緑地葡萄紋綸子。少女用 ...