Maksud "はちげん‐はちがい" dalam kamus Jepun

SEBUTAN はちげん‐はちがい DALAM JEPUN

はち	げ	ん	‐	は	ちがい
hati	ge	n		ha	tigai

APAKAH MAKSUD はちげん‐はちがい dalam JEPUN?

Definisi はちげん‐はちがい dalam kamus Jepun

Halo ada perbezaan [Yuan Yuan \u0026 # x6137;] Yuan dan Yuan \u0026 # x6137;. 16 generasi purba China.

はちげん‐はちがい【八元八愷】 八元と八愷。古代中国の16人の才子。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «はちげん‐はちがい»

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素書 - 81 ページ

〔舜の八元八凱、湯王の伊尹、孔子の顔回がこのはちげんはちがい良い策略(の実行)につとめれば悪い事は起きない。遠い先の事まで考えておかないと、すぐ身近に記』殷本紀〕。 0 孔子には. : —孔子門下には優秀な顔回がいた(『論^』および『史記』仲尼弟子 ...

渡辺精一, 1987

日本國語大辞典 - 11 ページ

兀綠頃二六八八〜一七〇四)から「医つ: :拙解」「医せ: :叢害」の医害が見られる。,明治月刊へ大阪府編二ニ「何ぞ旧疾の再発する ... 杜牧 I 送れ颉詩「還須 1 整理韋弦佩〔莫 1 狭^二跨玳重&こい-げん【異言】 I 名】表面の態度や事^などと言うこととがちがうこと。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 31 ページ

レ、"レ、レ、連; ^レ、 1 " "いいみいいい"拿いい、、八/ \气〜! ... 7 #かいしくはちがいはちげんはちがいまぢかいまちがいまちがいみまちがいみちかいみぢかいみちがいくみちがいみこみちがいすみちがいめちがいらちがいはらちがいいれちがいすれちがいいろちがい ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

延慶本平家物語: 索引篇 - 第 2 巻 - 1121 ページ

はちがまし図恥] (形)恥ガマシク(用)上 134 印 475 咽下 241 の恥ガマシキ(体)下 281 咽恥カーマシカル(体)下 244 咽はちぎゃく( ... 苔八帰] (名)八備下 526 箇はちげんはちがい(八元八削] (名)八元八慨上 580 画はちじ(八字] (名)八字上 337 咽はちじふ(八ト] ...

北原保雄, ‎小川栄一, 1996

內藤湖南 - 291 ページ

契および彭祖を入れる〔『大戴礼』に出ず〕。これは二十二人説の中の異説であるが、このほかに舜の用いた人物については異説がある。はちげんはちがい『左伝』や『史記』にともに出ている八元八愷の説がそれである。八愷は高陽氏の末孫であって、八元は高辛 ...

內藤虎次郎, ‎小川環樹, 1971

四字熟語の辞典 - 236 ページ

はちげんはちがい八元八情元は善の意味、慣は和の意味。八元は、中国古代の高辛氏の八人の才知すぐれた子弟。八慣は、中国古代の高陽氏の八人の才知すぐれた子弟。正直で温順な十六人の才人のこと。 G 史記ごくはちだいじ八大地獄仏教用語で、熱 ...

千之·米津, 1991

Jūhasshi ryaku hyōkai - 8 ページ

遂に堯に相としてまづりごとせ. ^くわんとうはなきょうこうながこん政を攝す。驩兜を放ち、共ェを流し、鯀を通し、一二ベうざんさいしはちげんはちがいあき.フくわんめい苗を竄す。才子八元.八愷を擧げ、九官に命じ、十二牧 (一一一)彈-五絃之 二、帝舜有處氏一一〔 ...

Xianzhi Zeng, ‎Kiyoshi Nakanishi, 1958

Naitō Konan - 291 ページ

后稷.契および彭祖を入れる〔『大戴礼』に出ず〕。これは二十二人説の中の異説であるが、このほかに舜の用いた人物については異説がある。はちげんはちがい『左伝』や『^記』にともに出ている八元八愷の説がそれである。八愷は髙陽氏の末孫であって、八元は ...

Torajirō Naitō, ‎Tamaki Ogawa, 1971

中国古典文学大系 - 第 23 巻 - 304 ページ

人はこれを黄河に投げこんで、いった、「この連中は清流だから、濁八八八—さ 3 の時代になると、朝廷の名士をすべて殺してしまった ... 君子の八元.八凱ら十六人が一つの党派をつくっていた。はちげんはちがい(一! 0 -ニ(堯(上古の聖天子)の時代、小人の共工.

入矢義高, 1970

近世の漢字とことば - 293 ページ

... いろいろの細かいこと。田村村隆書状に「心事万樓可レ及二御直談一候」とある。【発^】旅立つこと。老中水野忠精外二名連署状に「明日者御発靱之旨」とある。【八元八凱】善良な一六人の才子。中島勘解由意見書に「八元八凱を挙」とある。はちげんはちがい【 ...

佐藤喜代治, 1987