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渋川久子 64 神は人を分け隔てしない、というペトロの発言は、その直前に、神から与えられた食物を、清い食物、いことを行う人は、神に受け入れられるのです」。二 0.3;—!"〕「神は人を分け隔てなさらないことが、よく分かりました。どんな国の人でも、神を畏れて ...
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いじめ体験記上原家の二年戦争: - 134 ページ
飛鳥ななみ 134 ほどの憎しみをっのらせ、会う人ごとに、しかし、その男性が萌子とっき合いを始めたのを知ると、りり子は、萌子に異常な男性から相手にされにくいタイプのりり子にも分け隔てなく接してくれました。気者でした。そのりり子が好きになった男性は、 ...
... 押包ひ、心の隔て恨めしど、唧ち給へば练^が、今はなか) / \ 1 饧へかね、思はすよゝど打嘆き、「心の隔てましますは、妾より- 2 ほ君どかし,深く包み給ひそよ、常盤井の某しど、假 6 に御名を仰すれ^ -誠はいどもおほけなき、や, ^どなき苕にてましまさめど、吿 ...
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架け橋をつくる日本語: 中国・武漢大学の学生たち - 70 ページ
世界では、一人で何もできないはどんなに変わっても、その人は自分自身の世界に存在している、自分の命の一部分になりました。 ... 一九四〇年に書かれたその作品は、『あどけない話」から遥かに十二年を隔てまし晚、亡くなった奥さんの智恵子の作った梅酒 ...
心中に国書を設けたる人のー O 城府へだてあり【有隔』(句) (心に隔てあること)。町峠。(形古くまぐまし(隈々)。へだてがぼ[隔顔』(名) (心のうちとけぬさま心にへだてあるやうす)。「かほつき参着」。へだてがまし(形) (うとく見えてあり)。よそよそし(除所々々)。
夏の御住まひを見たまへば、時ならぬけにや、いと静かに見えて、わざと好ましきこともなくて、あてやかに住みたるけはひ見えわたる。年月に添へて、御心の隔てもなく、あはれなる御仲なり。今は、あながちに近やかなる御ありさまも、もてなしきこえたまはざり ...
菅原道眞公をお祀りしたお宮と道一筋隔てたそのお寺は、うちとは宗旨が異なりました。お寺では三河の田舎からはるばる出かけて来たことをねぎらってくださり、熱いお茶を振るまってくださいました。庵主様がご用あってお出かけになられ、副庵主様が回向なさっ ...
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源氏物語新考: 集註 - 第 1 巻 - 106 ページ
〔細〕:、のやうだい^ ^隔て 4 の對面と見えたリ。蜃きにとにがみ給へばおと V の物がたリし給ふ通氏御#いさつとくるしがリ給ふさま也"るべ 10 うちとけ給へれぱ御几槭隔て I 〔細〕 3 さにみだれ給ふ御さまなれば、おと^几; 8 ^隔て、まします也 0 (お投〕左大臣殿の ...
鈴木君だけクラスが木造校舎の二棟で、東門から入ってすぐの所でした。でて道路を隔ててあるプールとで成っていました。一年生の校舎は、平屋の長い地下道と平屋の木造校舎が二棟、それと体育館と運動場と中庭、東門をんで、ちょうど対角の所に位置し ...
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滝桜に会えたから: 母は農村の太陽!日本初の女性農機店創業者の軌跡
日本初の女性農機店創業者の軌跡 宗像哲夫 ていました。ときおり寂し ... 宏子さんはその心細さが何か一一十五日に気がつきました。が不安定に ... 夫は一人っ子で分け隔てをしてもらいたい性格だったから、もしかしたら面白くなかっ志になってしまうのです。
