Maksud "べつ‐でん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN べつ‐でん DALAM JEPUN

べ	つ	‐	で	ん
be	tu		de	n

APAKAH MAKSUD べつ‐でん dalam JEPUN?

Definisi べつ‐でん dalam kamus Jepun

Apology 【Ancestry】 1 Legenda yang berbeza dari yang biasa disampaikan. 2 Pengajaran khas dalam seni, seni mempertahankan diri, doktrin dll. Kuil 【berasingan】 Ia adalah sebuah istana dan kuil dibina secara berasingan dari dewan utama. Satu lagi telegram 【panggilan lain】 Telegram lain.

べつ‐でん【別伝】 １ 普通に伝えられているのとは別の言い伝え。２ 技芸・武芸・教義などにおける特別な伝授。
べつ‐でん【別殿】 本殿とは別に建てた宮殿や社殿。
べつ‐でん【別電】 別の電報。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «べつ‐でん»

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図解 ゼロからわかる 仏教「超」入門:

経典や教えではなく、師の心から弟子の心に直接伝えきょうげべつでんるものである(教外別伝)。禅においては、外界に目を向けることなく、また自分の心をいちいち分析するのではなじさしにんしんく、丸ごとつかむことをよしとしている(直指人心)。そうしたならば、 ...

阪東良三, 2015

仏教の名言100 - 44 ページ

綾瀬凛太郎 44 類義語としては拈華微笑、以心伝心、口授口訣、口伝などがある。ねんげみしょういしんでんしんくじゅくけつくでんさらに、教え(経典)では伝えきれない本来の教えがあるというのが「教外別伝」でないという意味だ。「不立文字」とは、文字を立て ...

綾瀬凛太郎, 2009

日本仏教人名辞典 - 704 ページ

日本仏教人名辞典編纂委員会, 1992

禅海一瀾講話 - 120 ページ

言ひ换れぱ穉宗の趣旨を問うたところで慧南禪師は之じ中、いいま 4 なんぜ人しけラげべつでんいかへ V -んし 5 しゅしと&なんザんしこれへ或る點から見て衰へたりと雖も我が此宗旨上に聊か^を存して居るのは此別偉の旨あるが爲めでああて八みおとろいへど ...

釈宗演, 1929

基督教會歷史 - 109 ページ

I ん! .くもしんせゥ 2 * 5 らこれ^たまもさらほ舯ゅを確守したれどな-新| |の徙? :之を面く守らす-更^ュソグリゲ I シ 3 ヅ」泯^ 5 さ^む ... 8 いこくでんお 5 じおう學者多く起 6 しとわ 6 ^泯〔勃め「ュソグリゲーシソ」旅も共み外國傳道^從じのべつでんだうくわい- ~やま 3 ...

Dwight Whitney Learned, 1889

・ 精神を異常にする星“羊” - 182 ページ

11&んしんお釈迦様 13 は 0 以心伝心その『教外別伝』をいレんでんしん、べつでん天の機密(秘密)であるが故に『教外别伝』です。 0 ?ぺっでん涅察妙心,実相非相,微妙法門のことでね紘んんじゥそ 4 ^ 6 ? ? 9422 ん明らかにしズいる,次の三つがあるこどを^ ?

高山京三, 2002

好書品題 - 108 ページ

而して此帖が小竹の題字、竹田の隨筆、山陽の跋文と共に、装釘の成ったのは、こので^臂うちくだいじちくでん中ゐひつさんやう ... こたし^ちくでんべつでふ&がす&こせいあたとは思はない 0 而して竹田が之を其儘甘諾したのも、其の亦復一樂帖が、其處を得おも ...

徳富蘇峰, 1928

カラー版イチから知りたい!仏教の本 - 208 ページ

この逸話は「撒華微帯一と呼ばれ、ブッダが以心伝心を重視していたことを物語っている。禅は、こうしたブッダの考え方を重視して、言葉にならない教えを、師から弟子に直接伝えていく教えなのである U んさいきげんけんさいしもう 達磨と「四重荷」繊は年の.

大田由紀江, 2014

30ポイントで読み解く「禅の思想」: なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか

ふりゅうもんじきょうげべつでんじきしにんしんけんしようじようぶつ「不立文字」「教外別伝」「直指人心」「見性成仏」。この四つです。 ちに受けわたされたわけです。ねんげ. ふつう「何かを教わる・教えてもらう」とは、どんな〝スタイル〟によるでしょうか。まず、教えて ...

長尾剛, 2005

仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで

禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで 牛込覚心. ふりゅうもんじきょうげべつでん 字も不要なまでに伝わり合うものが. 上、何を教えるというのかね?」学ぶということは、離熟し曲つの考え方ひとって、天と地ほどにも変わってしまうものです。真剣に学ぼうという ...

牛込覚心, 2012