Maksud "ぼだい‐じ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ぼだい‐じ DALAM JEPUN

ぼだい	‐	じ
bodai		zi

APAKAH MAKSUD ぼだい‐じ dalam JEPUN?

Definisi ぼだい‐じ dalam kamus Jepun

Watanabe [Kuil Bodhi] Sebuah kuil yang menyembah bodhi, dengan makam nenek moyang dan pucuk buluh. Donnaji \u0026 thinsp; (danny) \u0026 thinsp;. Bodhisattva.                                                                                                        Sinonim                                                    Kuil Danna (dannyara)                                                   Tentukan penggunaan terperinci dalam kamus kamus tesaurus

ぼだい‐じ【菩提寺】 先祖代々の墓や位牌をおき、菩提を弔う寺。檀那寺 (だんなでら) 。菩提所。 類語 檀那寺(だんなでら) 類語辞書で詳しい使い方を調べる

TERJEMAHAN ぼだい‐じ

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• Penterjemah Jepun - Cina: 菩提相同
• Penterjemah Jepun - Czech: Bodhi misma
• Penterjemah Jepun - Corsica: Bodhi same
• Penterjemah Jepun - Hindi: एक ही बोधि
• Penterjemah Jepun - Amhara: بودي نفسه
• Penterjemah Jepun - Rusia: Бодхи же
• Penterjemah Jepun - Punjabi: Bodhi mesmo
• Penterjemah Jepun - Basque: বোধি জি
• Penterjemah Jepun - Frisia: Bodhi même
• Penterjemah Jepun - Melayu: Bodhi Ji
• Penterjemah Jepun - Chichewa: Bodhi gleichen
• Jepun: ぼだい‐じ
• Penterjemah Jepun - Kreol Haiti: 보살님じ
• Penterjemah Jepun - Jerman: Bodhi Ji
• Penterjemah Jepun - Vietnam: Bồ đề tương tự
• Penterjemah Jepun - Tagalog: சிவப்பு அட்டை
• Penterjemah Jepun - Marathi: बोधी जी
• Penterjemah Jepun - Turki: Bodhi Ji
• Penterjemah Jepun - Itali: Bodhi stesso
• Penterjemah Jepun - Poland: Bodhi sama
• Penterjemah Jepun - Ukraine: бодхі ж
• Penterjemah Jepun - Romania: Bodhi același
• Penterjemah Jepun - Cina: Bodhi ίδια
• Penterjemah Jepun - Afrikaans: Bodhi dieselfde
• Penterjemah Jepun - Swahili: bodhi samma
• Penterjemah Jepun - Parsi: Bodhi samme

JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ぼだい‐じ»

Ketahui penggunaan ぼだい‐じ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ぼだい‐じ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

天台宗聖典 - 25 ページ

め. , 'じやうはサ I んいはちじヅし 9 が以八十衝天人所戴仰いヅ 3 い IX じや 4 'るうも人じやうぼだい照於十がぐ, 1 ?んじ相 9 つ I1 'つ-んはヅ I んりうじん&んくぎや! & " ^ 1 咸. ?ふ 1 うぶ I や無不宗奉者? 'だうしょうち當證 99 だ? 'くし^じや度膨苦^生にょにん I ん ...

硲慈弘, 1927

国訳一切経: 涅槃部 1 - 356 ページ

善男子、道と菩提と及以?』にんでんねはん 1 ミしんじつふミくしんじつぜんなんしだ 3 ぼだいおょびね口を護らざるを以ての故に、諸の衆生をして、三惡趣に到らしむ。身口を護れば、則ち衆生をしてもろ/ , ^しゅじや 3 さんあくし 3 しんくすなはしゅじや 3 城主と爲す。

岩野眞雄, 1929

廣文庫 - 56 ページ

XI 、眞盧、^ ^ /三# レョリ菩提ハスナハチ本朝-1 赴力レクソ、サテ天平八年七月二託生セラレケ八ト言ヒ已リク、ソノマ、翁ハ不"見 ... ぼだいお^やう菩提和尙烦惱お"藤成佛時、以,お惱-爲こ菩提-矣、)謠曲拾葉抄、山姥^ (仁王雜曰、菩薩未,,成佛,時、以,菩提,爲ュ ...

物集高見, 1916

教行信證精解 - 60 ページ

聞、綠^、所有の菩提をなづけて無常と^さちしよぶちしよ 5 ゆだいす。菩薩諸佛の所冇の菩提、じ口 5 ぐ. &これをなづけて常とす。外のむビや- 7 ないげだちじやうザんなん I はなづけて無常とす。内の解脫はこれをなづけて常とす。善男子、だうはだいわち 1 んな ...

遠山諦觀, 1938

本化聖典大辭林

ぼだいギ i 要畿き番姿墓;「顕諦法紗 L 等に出ヴ。又は道場樹とぃふ。佛この樹下の館雛鰯酩に坐して佛道を ... 王悲みて至誠所請じて香乳を濯ぐ、日ぬらずして艶た生ず、乃チ石を盤みて垣を周らす。後,設貸趣王、菩提樹を伐り根乏掘りて火す 0 数月ありて浦 ...

Shishio bunko, 1920

仏教要典 - 109 ページ

ふん I !ん 41 ほさっかザんなんし 1 どいい 4 んはふおい 4 むしょ 31 っ^きっ^ザん 19 ^迅慧菩薩首はく、「善男子、菩提と首ふは、 ... じ,んじゃくじや 4 けろんななほだいなけんしつはかいしんこんけだいさ人らんぐちなし 4 'ゐじ驊んなけろんなこぼだいあらららび令 ...

常盤大定, 1933

白隠禅師集 - 66 ページ

つたぼだいし. .ん^ 1 なこ? " . ^ 5 ^乂づ歡喜有るも、眞正の知識にまみへす、悟後の修行を傅へす、菩提心無きは皆盡く邪道に ... ぐぼだいげげしゆじやうばつくよらくじひきしャふだんほつせだいぜんぎやう求菩提下化衆生、拔苦與樂慈悲喜捨、不斷法施の大 ...

常盤大定, 1938

高僧名著全集: 源信僧都篇 - 83 ページ

I じめぎ^ 5 : 4 いぐわん 94 つ 1 』 4 る 1051 ぐ^ XI \ゆサレ&0 , ,一 1 づべつ初に行相とは、總じて之を謂はく願作佛の心なり。亦上求|ロ ... しん X だいいんぼんなう是れ槠&有情戒なり、亦是れ恩德の心なり"亦是れ^ 2 :佛性にして應身の菩提の因なり。二には烦 ...

山本勇夫, 1931

日本の戦闘指揮官30選 日本武尊から大場栄まで: 脳を復活させる26の法則

うままわりのぶただみようかくじききょうもんにじようじよう信長の子信忠は、少し早目に妙覚寺の宿舎に帰る。 ... このとき織田勢は武田家の菩提じえりんじこうしゅうほんのうじ寺ー恵林寺を焼ぃてしまうが、甲州では信長はその仏罰によりその三ヶ月後に本能寺で ...

柘植久慶, 2014

露伴全集 - 141 ページ

菩提達磨の面壁九年の談など引きのせいへんおんえんはふしかあやし I ちぼだいだるまめんべねんだんひを「菩提」といひ、又何程を何菩ともいふなり。はね假名の下の「、ほ」の「ぼ」と^り「、ど」の「た栃は和字ならん献、とちと訓む。七葉樹をいふ。何年菩提の^提 ...

幸田露伴, 1929

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «ぼだい‐じ»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah ぼだい‐じ digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

淡路市制１０周年 静御前の命日、講話や演奏披露へ

１部は、静御前の菩提寺（ぼだいじ）とされる福田寺の嘉原（よしはら）唱光（しょうこう）住職が、寺に伝わるゆかりの品や歴史秘話を交え講話を披露。２部は、同市出身の箏（こと）奏者大歳久美子さんと東京在住の箏奏者久野木史恵さん、徳島在住の義太夫 ... «神戸新聞, Nov 15»

信仰までも破壊する原発

鎌倉時代（１１８５～１３３３）から続いた領主、相馬家の菩提寺（ぼだいじ）、曹洞宗の古刹（こさつ）だ。同行するのは、インド、ミャンマー、スリランカ、韓国、タイ、バングラデシュ、米国から来た仏教者の面々、2015年4月にNPOのJNEB（The Japan Network of ... «ハフィントンポスト, Okt 15»

井伊直虎ゆかりの所蔵品展 龍潭寺で

戦国時代の女性城主・井伊直虎にまつわる品々が、菩提寺（ぼだいじ）の龍潭寺（りょうたんじ）（浜松市北区引佐町）で展示されている。十二月十日まで。 井伊家二十代当主・直平の子とされ、同寺の住持だった南渓和尚を描いた掛け軸を展示。南渓和尚は、井伊 ... «中日新聞, Okt 15»

（古都ぶら）八幡の２寺 ふけゆく秋

徳川家康の側室で、初代尾張藩主徳川義直の母となったお亀の方と、「寛永の三筆」のひとりで、石清水（いわしみず）八幡宮の社僧だった松花堂昭乗。同時代に生きたふたりの菩提寺（ぼだいじ）が、八幡市の同じ街道沿いにある。中秋の名月のころ、ふたつの ... «朝日新聞, Okt 15»

１９歳家康が桶狭間で見せた退却の作法

松平元康、すなわちのちの徳川家康は、永禄３年（１５６０年）５月１９日の桶狭間の戦い当日、尾張の大高城（名古屋市緑区大高町）にいた。元康は前日、今川軍の先鋒（ ... しかたなく元康は菩提寺（ぼだいじ）である大樹寺に入った。そこで住職から「厭離穢土 ... «毎日新聞, Mei 15»

【小山評定の群像（５７）】井伊直政 「赤備え」の徳川最強軍団率いた猛者 …

東京都世田谷区の豪徳寺に、桜田門外の変（１８６０年）で斬殺された大老、井伊直弼（なおすけ）の墓がひっそりとあり、広い敷地の一番奥のためか、夏でも寒気を感じる ... 彦根藩主、井伊直孝が猫に招かれ雷を避けた逸話が残る井伊家の菩提寺（ぼだいじ）だ。 «産経ニュース, Mei 15»

【小山評定の群像（３７）】 芦野盛泰 秀吉うならせた“へうげもの”

芦野氏の菩提寺（ぼだいじ）、建中寺（けんちゅうじ）（那須町芦野）に芦野盛泰の書と伝えられる掛け軸がある。豪快な筆さばきで「風月」と書 ... 芦野氏は幼い政泰が当主となって大一番に臨むが、もし盛泰が生きていたらどうだったか。かなり暴れん坊で好戦的な ... «産経ニュース, Jan 15»

【小山評定の群像（５８）】 井伊直政 徳川最強武将、交渉でも手腕

東京都世田谷区の豪徳寺に、桜田門外の変（１８６０年）で斬殺された大老、井伊直弼（なおすけ）の墓がひっそりとあり、広い敷地の一番奥のためか、夏でも寒気を感じる ... 彦根藩主、井伊直孝が猫に招かれ雷を避けた逸話が残る井伊家の菩提寺（ぼだいじ）だ。 «産経ニュース, Nov 14»

旭堂南陽のブラリ講談 歴史あるき 月照寺の人食い大亀

月照寺は松平家の菩提寺(ぼだいじ)で九代目まで葬られています。その月照寺に不昧公が父の宗衍(むねのぶ)の長寿を祈願して奉納したのが、大きな石で造られた大亀。ところが、この大亀が夜になると暴れだし、人を食うようになりました。困った住職が大亀を ... «大阪日日新聞, Ogo 14»

災害復興と平和願い「水行会」 熊本市の本妙寺

加藤清正の菩提寺［ぼだいじ］・本妙寺（熊本市西区花園）で３１日から１日にかけて「年越し水行会」があった。日蓮宗の ... 除夜の鐘が鳴り響く午後１１時５５分ごろ、経を唱えながら同寺の浄池廟［じょうちびょう］拝殿前にふんどし姿の僧侶たちが集合。年明けと ... «熊本日日新聞, Jan 14»